מ"ג משלי ד ה
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
קנה חכמה קנה בינה אל תשכח ואל תט מאמרי פי
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
קְנֵה חָכְמָה קְנֵה בִינָה אַל תִּשְׁכַּח וְאַל תֵּט מֵאִמְרֵי פִי.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
קְנֵ֣ה חׇ֭כְמָה קְנֵ֣ה בִינָ֑ה
אַל־תִּשְׁכַּ֥ח וְאַל־תֵּ֗֝ט מֵאִמְרֵי־פִֽי׃
רלב"ג
"אל תשכח". דבר מדברי ואל תטה כלל מאמרי פי כי בזה האופן עם רוב השקידה והחקירה יגלו לך הרבה מכוונות התורה:
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"קנה" - ראה שתהא החכמה והבינה קנוים לך ומצוים אצלך, ואל תשכחם.
"מאמרי פי" - מדברי אזהרותי.מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"חכמה, בינה". הבדלם למעלה (א' ב'), והקנין הבא בדברים הגיונים מציין ששבו להיות מוטבעים בנפשו כקנין שהוא שלו.
"ותשמרך, ותצרך". הנוצר גדול מן השומר כנ"ל (ב' י"א):