מ"ג מלכים ב י כט


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
רק חטאי ירבעם בן נבט אשר החטיא את ישראל לא סר יהוא מאחריהם עגלי הזהב אשר בית אל ואשר בדן

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
רַק חֲטָאֵי יָרָבְעָם בֶּן נְבָט אֲשֶׁר הֶחֱטִיא אֶת יִשְׂרָאֵל לֹא סָר יֵהוּא מֵאַחֲרֵיהֶם עֶגְלֵי הַזָּהָב אֲשֶׁר בֵּית אֵל וַאֲשֶׁר בְּדָן.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
רַ֠ק חֲטָאֵ֞י יָרׇבְעָ֤ם בֶּן־נְבָט֙ אֲשֶׁ֣ר הֶחֱטִ֣יא אֶת־יִשְׂרָאֵ֔ל לֹא־סָ֥ר יֵה֖וּא מֵאַֽחֲרֵיהֶ֑ם עֶגְלֵי֙ הַזָּהָ֔ב אֲשֶׁ֥ר בֵּֽית־אֵ֖ל וַאֲשֶׁ֥ר בְּדָֽן׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"רק חטאי ירבעם וגו'" - מדאגה שלא תשוב הממלכה לבית דוד כמו שנתירא ירבעם

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)


מצודת דוד

"עגלי הזהב" - מוסב על תחילת המקרא לומר ומה הם חטאי ירבעם עגלי הזהב אשר בבית אל וגו'

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)

"רק חטאי ירבעם". מצד שבזה "החטיא את ישראל" וכו' ונעשה להם כדבר טוב וישר, אבל החטאים הפרטים של ירבעם שלא נמשכו אחריו כל ישראל לא נמשך יהוא אחריו: