מ"ג מלכים ב י א


כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ולאחאב שבעים בנים בשמרון ויכתב יהוא ספרים וישלח שמרון אל שרי יזרעאל הזקנים ואל האמנים אחאב לאמר

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וּלְאַחְאָב שִׁבְעִים בָּנִים בְּשֹׁמְרוֹן וַיִּכְתֹּב יֵהוּא סְפָרִים וַיִּשְׁלַח שֹׁמְרוֹן אֶל שָׂרֵי יִזְרְעֶאל הַזְּקֵנִים וְאֶל הָאֹמְנִים אַחְאָב לֵאמֹר.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וּלְאַחְאָ֛ב שִׁבְעִ֥ים בָּנִ֖ים בְּשֹׁמְר֑וֹן וַיִּכְתֹּב֩ יֵה֨וּא סְפָרִ֜ים וַיִּשְׁלַ֣ח שֹׁמְר֗וֹן אֶל־שָׂרֵ֤י יִזְרְעֶאל֙ הַזְּקֵנִ֔ים וְאֶל־הָאֹמְנִ֥ים אַחְאָ֖ב לֵאמֹֽר׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ואל האומנים אחאב" - אומנים את בניו

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"האמנים" - כן יקראו מגדלי הילדים כמו (ישעיהו ס ד)על צד תאמנה 

מצודת דוד

"האמנים אחאב" - האמנים של אחאב

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"אל שרי יזרעאל" וכו' "אחאב לאמר". שיעור הכתוב "אחאב לאמר" אל שרי יזרעאל, כתב אגרת בשם אחאב שאחאב אומר ופוקד אל שרי יזרעאל (שברחו אז מיזרעאל לשומרון) "ואל הזקנים והאומנים", שילחמו בעד ביתו, ולכן לא אמר אומני אחאב בסמיכות להורות גם הכוונה "אחאב לאמר", שאחאב אומר ופוקד להם אלה הדברים: "ועתה". כאילו אומר אם הייתם עצלים עד עתה ולא הגנתם על אדוניכם, עכ"פ "עתה כבא הספר אליכם" להעיר אזניכם, תצאו ידי חובתכם: