מ"ג מלכים א כ לב


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויחגרו שקים במתניהם וחבלים בראשיהם ויבאו אל מלך ישראל ויאמרו עבדך בן הדד אמר תחי נא נפשי ויאמר העודנו חי אחי הוא

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיַּחְגְּרוּ שַׂקִּים בְּמָתְנֵיהֶם וַחֲבָלִים בְּרָאשֵׁיהֶם וַיָּבֹאוּ אֶל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמְרוּ עַבְדְּךָ בֶן הֲדַד אָמַר תְּחִי נָא נַפְשִׁי וַיֹּאמֶר הַעוֹדֶנּוּ חַי אָחִי הוּא.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיַּחְגְּרוּ֩ שַׂקִּ֨ים בְּמׇתְנֵיהֶ֜ם וַֽחֲבָלִ֣ים בְּרָאשֵׁיהֶ֗ם וַיָּבֹ֙אוּ֙ אֶל־מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל וַיֹּ֣אמְר֔וּ עַבְדְּךָ֧ בֶן־הֲדַ֛ד אָמַ֖ר תְּחִי־נָ֣א נַפְשִׁ֑י וַיֹּ֛אמֶר הַעוֹדֶ֥נּוּ חַ֖י אָחִ֥י הֽוּא׃


מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)


מצודת דוד

"העודנו חי" - וכי הוא עדיין חי ולא הומת במלחמה כי מעתה לא יפחד כי חביב הוא לי כאח ולא יעשה לו מאומה רע

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)

"עבדך בן הדד". אמרו הוא מקבל להיות עבדך לבד שלא תמיתהו, ומלך ישראל הסכיל עשו, שמלבד שהיה ראוי שלא להחיותו, עכ"פ היה לו לכבשו לעבד, והוא אמר אינו רוצה להחזיקו לעבד רק "אחי הוא":