מ"ג מלכים א יג יא


כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ונביא אחד זקן ישב בבית אל ויבוא בנו ויספר לו את כל המעשה אשר עשה איש האלהים היום בבית אל את הדברים אשר דבר אל המלך ויספרום לאביהם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְנָבִיא אֶחָד זָקֵן יֹשֵׁב בְּבֵית אֵל וַיָּבוֹא בְנוֹ וַיְסַפֶּר לוֹ אֶת כָּל הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר עָשָׂה אִישׁ הָאֱלֹהִים הַיּוֹם בְּבֵית אֵל אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר אֶל הַמֶּלֶךְ וַיְסַפְּרוּם לַאֲבִיהֶם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְנָבִ֤יא אֶחָד֙ זָקֵ֔ן יֹשֵׁ֖ב בְּבֵֽית־אֵ֑ל וַיָּב֣וֹא בְנ֡וֹ וַיְסַפֶּר־ל֣וֹ אֶת־כׇּל־הַמַּעֲשֶׂ֣ה אֲשֶׁר־עָשָׂה֩ אִישׁ־הָאֱלֹהִ֨ים ׀ הַיּ֜וֹם בְּבֵֽית־אֵ֗ל אֶת־הַדְּבָרִים֙ אֲשֶׁ֣ר דִּבֶּ֣ר אֶל־הַמֶּ֔לֶךְ וַֽיְסַפְּר֖וּם לַאֲבִיהֶֽם׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ונביא אחד" - נביא השקר "יושב בבית אל" - ואינו משם אלא משומרון בא וכן הוא אומר בפרשת יאשיהו (מלכים ב כג יח) וימלטו עצמותיו את עצמות הנביא אשר בא משומרון

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ויספרום" - מתחלה בא האחד וספר ואחר כך באו יתר בניו וספרו גם המה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"ויספר לו את כל המעשה אשר עשה איש האלהים". מקריעת המזבח ויבושת היד ורפואתה: "את הדברים אשר דבר". הנבואה העתידה שנבא על המזבח, ודבר ה' שלא ישוב בדרך אשר בא וכו': "ויספרום לאביהם". ר"ל ואח"כ באו יתר בניו וכולם ספרו לו המעשה: