מ"ג מלכים א יא טו
<< · מ"ג מלכים א · יא · טו · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויהי בהיות דוד את אדום בעלות יואב שר הצבא לקבר את החללים ויך כל זכר באדום
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיְהִי בִּהְיוֹת דָּוִד אֶת אֱדוֹם בַּעֲלוֹת יוֹאָב שַׂר הַצָּבָא לְקַבֵּר אֶת הַחֲלָלִים וַיַּךְ כָּל זָכָר בֶּאֱדוֹם.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיְהִ֗י בִּֽהְי֤וֹת דָּוִד֙ אֶת־אֱד֔וֹם בַּעֲל֗וֹת יוֹאָב֙ שַׂ֣ר הַצָּבָ֔א לְקַבֵּ֖ר אֶת־הַחֲלָלִ֑ים וַיַּ֥ךְ כׇּל־זָכָ֖ר בֶּאֱדֽוֹם׃
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ויך" - רצה לומר כי יואב הכה כל זכר באדום ובעבור מרבית חלליו היה דוד מקברם לרחמנות וחמלה
"את אדום" - רצה לומר באדום
"בעלות יואב" - כשעלה יואב שמה להכותם היה שם דוד לקבר החלליםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
לשטן ולא ספר כלל במה השטין אותו. ובפסוק ל"ג היל"ל ויקם אלהים לו עוד שטן? וגם מדוע השטינו רזון לא נודע? ומ"ש ואת הרעה אשר הדד אין לו פירוש. ומ"ש שיואב הכרית כל זכר באדום סותר למ"ש (ש"ב ח) ששם באדום נציבים:
<< · מ"ג מלכים א · יא · טו · >>