מ"ג מלכים א יא ז


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אז יבנה שלמה במה לכמוש שקץ מואב בהר אשר על פני ירושלם ולמלך שקץ בני עמון

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אָז יִבְנֶה שְׁלֹמֹה בָּמָה לִכְמוֹשׁ שִׁקֻּץ מוֹאָב בָּהָר אֲשֶׁר עַל פְּנֵי יְרוּשָׁלָ͏ִם וּלְמֹלֶךְ שִׁקֻּץ בְּנֵי עַמּוֹן.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אָז֩ יִבְנֶ֨ה שְׁלֹמֹ֜ה בָּמָ֗ה לִכְמוֹשׁ֙ שִׁקֻּ֣ץ מוֹאָ֔ב בָּהָ֕ר אֲשֶׁ֖ר עַל־פְּנֵ֣י יְרוּשָׁלָ֑͏ִם וּלְמֹ֕לֶךְ שִׁקֻּ֖ץ בְּנֵ֥י עַמּֽוֹן׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אז יבנה שלמה במה" - רבותינו (שבת נו ב) אמרו מתוך שלא מיחה בנשיו נקראת על שמו "בהר אשר על פני ירושלים" - הר הזיתים

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אז יבנה" - רצה לומר כאשר הניח לנשיו אז נחשב לו כאלו הוא בנה במה וגו'

"בהר" - הוא הר הזיתים

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"אז יבנה שלמה". שהבנין שעשו נשיו היה ברשותו ונקרא על שמו, כי היה הבנין "בהר אשר על פני ירושלים", והיה זה לנשיו הצידוניות והעמוניות: