מ"ג מלכים א ה ט


<< · מ"ג מלכים א · ה · ט · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויתן אלהים חכמה לשלמה ותבונה הרבה מאד ורחב לב כחול אשר על שפת הים

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיִּתֵּן אֱלֹהִים חָכְמָה לִשְׁלֹמֹה וּתְבוּנָה הַרְבֵּה מְאֹד וְרֹחַב לֵב כַּחוֹל אֲשֶׁר עַל שְׂפַת הַיָּם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיִּתֵּן֩ אֱלֹהִ֨ים חׇכְמָ֧ה לִשְׁלֹמֹ֛ה וּתְבוּנָ֖ה הַרְבֵּ֣ה מְאֹ֑ד וְרֹ֣חַב לֵ֔ב כַּח֕וֹל אֲשֶׁ֖ר עַל־שְׂפַ֥ת הַיָּֽם׃


מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ורחב לב" - להחזיק בה כל מיני חכמות ובכל אחת ידיעות הרבה כחול וגו'

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"ויתן אלהים". חוץ מחכמת ההנהגה שדבר בה עד הנה, "נתן אלהים חכמה לשלמה ותבונה הרבה מאד". וכבר

בארנו בפירוש ספר משלי בפרטות ההבדל בין חכמה ותבונה, בחכמה כלול כל חכמת המדות וכל ענינים שנופל עליהם טוב ורע, ובתבונה כלולה החכמה העיונית שנופל עליה שם אמת ושקר: "ורוחב לב". לדעת כל פרטי החכמות והתכונות ומיניהם אשר אין להם סוף:

<< · מ"ג מלכים א · ה · ט · >>