מ"ג מלכים א ב כב


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויען המלך שלמה ויאמר לאמו ולמה את שאלת את אבישג השנמית לאדניהו ושאלי לו את המלוכה כי הוא אחי הגדול ממני ולו ולאביתר הכהן וליואב בן צרויה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיַּעַן הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה וַיֹּאמֶר לְאִמּוֹ וְלָמָה אַתְּ שֹׁאֶלֶת אֶת אֲבִישַׁג הַשֻּׁנַמִּית לַאֲדֹנִיָּהוּ וְשַׁאֲלִי לוֹ אֶת הַמְּלוּכָה כִּי הוּא אָחִי הַגָּדוֹל מִמֶּנִּי וְלוֹ וּלְאֶבְיָתָר הַכֹּהֵן וּלְיוֹאָב בֶּן צְרוּיָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיַּ֩עַן֩ הַמֶּ֨לֶךְ שְׁלֹמֹ֜ה וַיֹּ֣אמֶר לְאִמּ֗וֹ וְלָמָה֩ אַ֨תְּ שֹׁאֶ֜לֶת אֶת־אֲבִישַׁ֤ג הַשֻּׁנַמִּית֙ לַאֲדֹ֣נִיָּ֔הוּ וְשַֽׁאֲלִי־לוֹ֙ אֶת־הַמְּלוּכָ֔ה כִּ֛י ה֥וּא אָחִ֖י הַגָּד֣וֹל מִמֶּ֑נִּי וְלוֹ֙ וּלְאֶבְיָתָ֣ר הַכֹּהֵ֔ן וּלְיוֹאָ֖ב בֶּן־צְרוּיָֽה׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"ושאלי לו את המלוכה" - משישתמש בשרביטו של מלך הוא תחלת השררה

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)


מצודת דוד

"ולו וגו'" - רצה לומר וכמו שתשאלי לו את הראוי אליו כן שאלי להשיב לאביתר וליואב את הראוי להם היות כי כולם המה בעצה אחת למען יחזיקו בשלהם

"ולמה את שואלת וגו' ושאלי וגו'" - כי שלמה הבין בדבר אשר יבקש תואנה לעורר על המלוכה ולזה אמר בדרך התול ושחוק למה תשאלי דבר המסבב את המלוכה הלא טוב שאלי לו את המלוכה בעצם על כי היות הוא הגדול ממני וכאשר אמר הוא בהקדמת שאלתו

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)

"ולמה את שאלת את אבישג" וכו' לעומת מה שספרה לו כל דברי אדוניהו, שהקדים "כי לי היתה המלוכה" וכו', השיב הלא מצד שלו היתה המלוכה "כי הוא אחי הגדול, שאלי לו את המלוכה," לא את אבישג. ומצד שאמר "ועלי שמו כל ישראל פניהם למלוך", שהוא על שאביתר ויואב שמו פניהם עליו, ג"כ לא תועיל אבישג, שהם רצו שימלוך ומה ירויחו בשישא אשה, וא"כ שאלי את המלוכה, שבזה תשאלי "גם בשביל אביתר ויואב" במה שרצו הם: