מ"ג מיכה ו ב

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שמעו הרים את ריב יהוה והאתנים מסדי ארץ כי ריב ליהוה עם עמו ועם ישראל יתוכח

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שִׁמְעוּ הָרִים אֶת רִיב יְהוָה וְהָאֵתָנִים מֹסְדֵי אָרֶץ כִּי רִיב לַיהוָה עִם עַמּוֹ וְעִם יִשְׂרָאֵל יִתְוַכָּח.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
שִׁמְע֤וּ הָרִים֙ אֶת־רִ֣יב יְהֹוָ֔ה וְהָאֵתָנִ֖ים מ֣וֹסְדֵי אָ֑רֶץ כִּ֣י רִ֤יב לַֽיהֹוָה֙ עִם־עַמּ֔וֹ וְעִם־יִשְׂרָאֵ֖ל יִתְוַכָּֽח׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

שְׁמָעוּ טוּרַיָא יַת דִינַיָא דַייָ וְעִקְרַיָא מִיסוֹדֵי אַרְעָא אֲרֵי דִינָא קֳדָם יְיָ עִם עַמֵיהּ וְעִם יִשְׂרָאֵל עָבִיד תּוֹכֵחָה:

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

עריכה

מצודת דוד

"ועם ישראל יתוכח" - כפל הדבר במ"ש

"והאתנים מוסדי ארץ" - הם ההרים שהם החזקים ומוסדי הארץ וכפל הדבר במ"ש

"שמעו הרים" - ר"ל וכה אמור שמעו הרים את ויכוח ה'

מצודת ציון

"והאיתנים" - ענין חוזק כמו איתן מושבך (במדבר כ"ד)

"מוסדי" - מלשון יסוד

"יתוכח" - ענין ברור דברים

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)

עריכה

"שמעו הרים, והאתנים", היינו ההרים התקיפים שהם "מוסדי ארץ" שהם מימות הבריאה שהיו היסוד לארץ בעת נולדה הארץ מן התהום.

"כי ריב", יש לו ריב עמם על שחטאו כנגדו, "ועם ישראל יתוכח" להראות שהוא צדיק בריבו:

ביאור המילות

"ריב, יתוכח", הוכוח הוא בנחת וע"פ ראיות השכל, וישראל מציין את הגדולים, עמם יתוכח בראיות, ועם כלל ההמון יבא בריב (עי' הושע ד' ד', איוב י"ג ו'):

<< · מ"ג מיכה · ו · ב · >>