כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אין מנהל לה מכל בנים ילדה ואין מחזיק בידה מכל בנים גדלה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אֵין מְנַהֵל לָהּ מִכָּל בָּנִים יָלָדָה וְאֵין מַחֲזִיק בְּיָדָהּ מִכָּל בָּנִים גִּדֵּלָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אֵין־מְנַהֵ֣ל לָ֔הּ מִכׇּל־בָּנִ֖ים יָלָ֑דָה וְאֵ֤ין מַחֲזִיק֙ בְּיָדָ֔הּ מִכׇּל־בָּנִ֖ים גִּדֵּֽלָה׃


מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"מנהל" - ענין הנהגה כמו נהלת בעזך (שמות טו)

"מחזיק" - אוחז 

מצודת דוד

"אין מנהל לה" - עודה בבבל לא היה בה מנהיג מי מאנשיה

"ואין מחזיק" - לא היה מי להחזיק בידה שלא תפול לארץ כי מכולם אפס הכח והממשלה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אין מנהל לה", בציור הזה שמדמה אותה כשכורה משני הכוסות ששתתה, כוס החמה והתרעלה, תפס משל השכור הנופל בשכרותו שהדרך הוא שבנו הגדול מחזיקו שלא יפול, ובנו הקטן מנהלו לביתו, והיא בשכרותה "אין לה מנהל" שינהלה לביתה "מכל בנים ילדה" שהם בניה הקטנים, "ואין מחזיק בידה" להקימה מנפילתה "מכל בנים גדלה" שהם הבנים הגדולים. וזה בא יען כי.