מ"ג ישעיהו נא ח
<< · מ"ג ישעיהו · נא · ח · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי כבגד יאכלם עש וכצמר יאכלם סס וצדקתי לעולם תהיה וישועתי לדור דורים
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי כַבֶּגֶד יֹאכְלֵם עָשׁ וְכַצֶּמֶר יֹאכְלֵם סָס וְצִדְקָתִי לְעוֹלָם תִּהְיֶה וִישׁוּעָתִי לְדוֹר דּוֹרִים.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּ֤י כַבֶּ֙גֶד֙ יֹאכְלֵ֣ם עָ֔שׁ וְכַצֶּ֖מֶר יֹאכְלֵ֣ם סָ֑ס וְצִדְקָתִי֙ לְעוֹלָ֣ם תִּֽהְיֶ֔ה וִישׁוּעָתִ֖י לְד֥וֹר דּוֹרִֽים׃
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"וישועתי" - כפל הדבר במ"ש
"וכצמר וגו'" - כפל הדבר במ"ש
"וצדקתי" - הצדקה שאעשה לישראל תתקיים לעולם
"כי כבגד" - העש יאכל את העכו"ם כאשר יאכל את הבגד רצה לומר העכו"ם יכלו כבגד הנאכל מהעש ולפי שהמשילם לבגד אמר יאכלם עש כמו לשון הנופל בבגד
מצודת ציון
"עש" - שם תולעת האוכלת הבגד
"סם" - שם תולעת האוכלת הצמר ודומה לו כמסוס נוסס (לעיל י)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"לעולם, לדור דורים", יסדתי למעלה (יג כ'. לד יז), כי עולם מציין הזמן הנמשך, ודור דור מציין הזמן המתחלק. צדקת ה' מתקשרת עמו בעצמו, ובלתי משתנה בהשתנות הזמנים לכן אמר לעולם, אבל הישועה תתקשר עם המקבלים אותה, הנתונים תחת הזמן ותשתנה על פיהם לפי הדורות, ותשתלשל מדור אל דור שאחריו ולכן אמר לדור דורים:<< · מ"ג ישעיהו · נא · ח · >>