מ"ג ישעיהו מז א
מ"ג ישעיהו · מז · א · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
רדי ושבי על עפר בתולת בת בבל שבי לארץ אין כסא בת כשדים כי לא תוסיפי יקראו לך רכה וענגה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
רְדִי וּשְׁבִי עַל עָפָר בְּתוּלַת בַּת בָּבֶל שְׁבִי לָאָרֶץ אֵין כִּסֵּא בַּת כַּשְׂדִּים כִּי לֹא תוֹסִיפִי יִקְרְאוּ לָךְ רַכָּה וַעֲנֻגָּה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
רְדִ֣י ׀ וּשְׁבִ֣י עַל־עָפָ֗ר בְּתוּלַת֙ בַּת־בָּבֶ֔ל שְׁבִי־לָאָ֥רֶץ אֵין־כִּסֵּ֖א בַּת־כַּשְׂדִּ֑ים כִּ֣י לֹ֤א תוֹסִ֙יפִי֙ יִקְרְאוּ־לָ֔ךְ רַכָּ֖ה וַעֲנֻגָּֽה׃
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"אין כסא" - לא יהיה עוד לך כסא מלוכה
"יקראו לך" - שיקראו לך רכה וענוגה ר"ל לא תהיה בעלת התענוגים כמאז
"בתולת בת בבל" - קראה בתולה לפי שלא נכבשה עדיין משום אומה לבוא לרשות אחר כמו הבתולה שלא נבעלה ולא באה לרשות הבעל וכן בתולת בת צידון (לעיל כג)
"רדי" - אבל אתה בבל רדי מן הכסא ושבי על העפר
מצודת ציון
"בת בבל" - עדת בבל
"רכה וענוגה" - ר"ל בעלת תענוג וכן הרכה בך והענוגה (דברים כ"ח)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"עפר, לארץ", העפר מציין עפר הארץ, והוא מציין האבל ועללתי בעפר קרני, וארץ מציין הארץ הפך הכסא כנזכר לעיל (כו ה'):
"רכה, וענגה", הרך בטבע, והענוג ע"י הרגל, וכן האיש הרך בך והענוג מאד:
"בת בבל, בת כשדים", בת בבל מציין עיר המלוכה ולכן קראה בתולה שלא נכבשה מיום הוסדה, והיא המתאבלת. ובת כשדים מציין כל הממלכה והיא אין לה כסא מלכות:מ"ג ישעיהו · מז · א · >>