מ"ג ישעיהו מד ח
<< · מ"ג ישעיהו · מד · ח · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אל תפחדו ואל תרהו הלא מאז השמעתיך והגדתי ואתם עדי היש אלוה מבלעדי ואין צור בל ידעתי
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אַל תִּפְחֲדוּ וְאַל תִּרְהוּ הֲלֹא מֵאָז הִשְׁמַעְתִּיךָ וְהִגַּדְתִּי וְאַתֶּם עֵדָי הֲיֵשׁ אֱלוֹהַּ מִבַּלְעָדַי וְאֵין צוּר בַּל יָדָעְתִּי.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אַֽל־תִּפְחֲדוּ֙ וְאַל־תִּרְה֔וּ הֲלֹ֥א מֵאָ֛ז הִשְׁמַעְתִּ֥יךָ וְהִגַּ֖דְתִּי וְאַתֶּ֣ם עֵדָ֑י הֲיֵ֤שׁ אֱל֙וֹהַּ֙ מִבַּלְעָדַ֔י וְאֵ֥ין צ֖וּר בַּל־יָדָֽעְתִּי׃
תרגום יונתן
רש"י
"הלא מאז השמעתיך" - מהר סיני והגדתי לכם שם שאין אלוהי מבלעדי
"ואתם עדי" - שפתחתי לכם שבעה רקיעים והראיתי אתכם שאין אחר ואתם עדי בדבר הזה שאין אלוה מבלעדי
"ואין צור בל ידעתי" - ת"י ולית דתקיף אלהן דמן קדמי מתיהב ליה תקיף
"בל ידעתי" - לשון ואדעך בשם (שמות לג) ידע לכתך (דברים ב) אני ידעתיך במדבר (הושע יג)מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ואין צור" - אין חזק בעולם אשר לא ידעתיו אני וכאומר הלא אני הוא הנותן כח לכל החזקים ומכולם ידעתי
"היש" - וכי יש אלוה מבלעדי
"אל תפחדו" - מאלהים אחרים
"הלא מאז" - במעמד הר סיני השמעתיך והגדתי שאין אלוה מבלעדי ואתה עדי בדבר זה כי פתח אז שבעה רקיעים והראה להם שאין עוד אחר כן ארז"ל
מצודת ציון
"תרהו" - אין לו דמיון ופתרונו לפי ענינו הוא ענין פחד כת"י
"צור" - ענין חוזקמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) "היש אלוה מבלעדי" הפך דעת המכחישים המשנים שהיו אומרים שיש שני לי.
- ב) "ואין צור בל ידעתי" הפך מה שאמרו שאיני ראשון ואחרון, והגם שלא נמצא בלעדי עתה, כבר היה או יהיה לפני או אחרי צור אשר לא ידעתי אותו:
ביאור המילות
"תרהו". שרשו רהה, ומתחלף עם רעה מענין רעיון ומחשבה:<< · מ"ג ישעיהו · מד · ח · >>