מ"ג ישעיהו יד לב



כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ומה יענה מלאכי גוי כי יהוה יסד ציון ובה יחסו עניי עמו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וּמַה יַּעֲנֶה מַלְאֲכֵי גוֹי כִּי יְהוָה יִסַּד צִיּוֹן וּבָהּ יֶחֱסוּ עֲנִיֵּי עַמּוֹ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וּמַֽה־יַּעֲנֶ֖ה מַלְאֲכֵי־ג֑וֹי כִּ֤י יְהֹוָה֙ יִסַּ֣ד צִיּ֔וֹן וּבָ֥הּ יֶחֱס֖וּ עֲנִיֵּ֥י עַמּֽוֹ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ומה יענה מלאכי גוי" - ומה יגידו בימי חזקיהו מלאכי ישראל ההולכים לבשר בשורות כן יגידו ה' יסד בציון הקים בה מלך הגון וחזק ה' עמו "ובה יחסו עניי עמו" - אף מעשרת השבטים באים שם כמו שמפורש (דברי הימים ב ל) ששלח חזקיהו מלאכים בכל גבול ישראל לשוב להקב"ה

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"יענה" - ענין תשובה

"מלאכי" - שלוחים 

מצודת דוד

"ובה יחסו" - בציון יחסו להסתתר מפני סנחריב כי לא כבשה

"כי ה' וגו'" - כאומר את זה יענה לומר דעו אשר ה' יסד את ציון ולא גבר עליה סנחריב

"ומה יענה מלאכי גוי" - כל אחד ממלאכי האומות ההולכים בשליחות מארץ לארץ כשישאלו אותו חדשות מה יענה לשואלים

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ומה יענה", מצייר כי המלאכים ששלח פלשת לתור אחר הדבר, ולידע מקום מהלך האש הזה, ודרך העשן ונתיבותיו, מה התשובה שהביאו להם לנחמם? ענו בבשורה.

"ה' יסד ציון ובה יחסו עניי עמו", מן הצר הזה, כי הפילו ה' לפניהם. וכונת המליצה הזאת, כי הגם ששמחו הפלשתים על מפלת יהודה, מ"מ שב עתה ישועת ציון להם לבשורה טובה, שע"י נצלו מאויב יותר גדול, הוא סנחריב שהשחיתם לגמרי: