מ"ג ירמיהו נא יט


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לא כאלה חלק יעקוב כי יוצר הכל הוא ושבט נחלתו יהוה צבאות שמו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לֹא כְאֵלֶּה חֵלֶק יַעֲקוֹב כִּי יוֹצֵר הַכֹּל הוּא וְשֵׁבֶט נַחֲלָתוֹ יְהוָה צְבָאוֹת שְׁמוֹ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
לֹֽא־כְאֵ֜לֶּה חֵ֣לֶק יַעֲק֗וֹב כִּֽי־יוֹצֵ֤ר הַכֹּל֙ ה֔וּא וְשֵׁ֖בֶט נַחֲלָת֑וֹ יְהֹוָ֥ה צְבָא֖וֹת שְׁמֽוֹ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ושבט נחלתו" - יעקב הנזכר למעלה בראש המקרא

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ה' צבאות שמו" - כי הוא מושל על צבאות מעלה ומטה ומוסב למעלה לומר הואיל ואין לו ערך עם הפסילים כי הוא יוצר הכל ואת ישרים בחר לנחלה אם כן בודאי יקיים מאמרו לאבד את בבל להצמיח ישע לישרים

"ושבט נחלתו" - ואת יעקב הנזכר בחר להיות כ"א משבטיו שבט נחלתו

"לא כאלה" - לא כהפסילים האלה הוא אלהי יעקב הנתון לחלקו

"כי יוצר הכל הוא" - לא כהפסילים שהמה מעשה ידי אדם כי חלק יעקב הוא היוצר את הכל