פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות ירמיהו


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אין דן דינך למזור רפאות תעלה אין לך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אֵין דָּן דִּינֵךְ לְמָזוֹר רְפֻאוֹת תְּעָלָה אֵין לָךְ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אֵֽין־דָּ֥ן דִּינֵ֖ךְ לְמָז֑וֹר רְפֻא֥וֹת תְּעָלָ֖ה אֵ֥ין לָֽךְ׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"למזור" - רפואה אין אדם סבור שתהא לך תשועה

"תעלה" - רפואה לשון הועיל

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"אין דן דינך למזור" בשביל "שרפואת תעלה אין לך" שלא נמצא שיקוי עצמות וכח הטבעי שיסבול הרפואה עד שהטבע יתגבר על החולי, והנמשל א"א שתתרפא ע"י הנביאים והמורים כי לא הקבעו בלבך יסודות האמונה והיראה והמוסר שעל ידם תשמעו לקול מורה:

ביאור המילות

"מזור רפואת תעלה". מזור משתתף עם זרה, על אבק סמנים שזורים על המכה, או מענין זור מנחי העי"ן, על מיעוך המכה להוציא הליחה, והרפואה היא פנימית. עמ"ש (הושע ה' י"ג), ורפואת תעלה, יל"פ מענין תעלת הבריכה על השקוי של העצמות וליחות השרשי הנמשך כתעלת מים, שממנו רוטפש בשרו וישוב לימי עלומיו:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אין דן דינך" - לא היה מי מהרופאים שופט משפט מכתך לקבל רפואה ולכן להיותו חולי נואש לא עשו לך רפואה כלל כי כן הדרך כשהרופאים מתייאשים לרפאות החולי לא יעשו עוד רפואה כלל

מצודת ציון

"למזור" - ענין רפואת המכה ותקרא כן לפי שדרך לפזר על המכה סממנים לרפאותה כמו לא זורו ולא חובשו (ישעיהו א)וגם המכה עצמה תקרא כן כמ"ש ויהודה את מזורו (הושע ה)וזהו לפי שעליה מפזרים הסממנים

"תעלה" - ענין רפואה כמו תעלה אין לך (לקמן מו) וכפל המלה בשמות נרדפים כמו אדמת עפר (דנייאל יב)

<< · מ"ג ירמיהו · ל · יג · >>