פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות ירמיהו


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כל מאהביך שכחוך אותך לא ידרשו כי מכת אויב הכיתיך מוסר אכזרי על רב עונך עצמו חטאתיך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כָּל מְאַהֲבַיִךְ שְׁכֵחוּךְ אוֹתָךְ לֹא יִדְרֹשׁוּ כִּי מַכַּת אוֹיֵב הִכִּיתִיךְ מוּסַר אַכְזָרִי עַל רֹב עֲו‍ֹנֵךְ עָצְמוּ חַטֹּאתָיִךְ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כׇּל־מְאַהֲבַ֣יִךְ שְׁכֵח֔וּךְ אוֹתָ֖ךְ לֹ֣א יִדְרֹ֑שׁוּ כִּי֩ מַכַּ֨ת אוֹיֵ֤ב הִכִּיתִיךְ֙ מוּסַ֣ר אַכְזָרִ֔י עַ֚ל רֹ֣ב עֲוֺנֵ֔ךְ עָצְמ֖וּ חַטֹּאתָֽיִךְ׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"מוסר אכזרי" - ייסורי אכזריות המוסר אכזרי הוא

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"כל מאהביך", וגם היית כחולה שהכל מתיאשים ממנו "שכל מאהביך שכחוך", וגם כשיבואו לראותך, "אותך לא ידרשו", לשאול אם הוקל החולי, כי נדמית כחולה שאינו מקוה עוד לחיות, כי מה "שהכיתיך מכת אויב היה על רוב עונך", האויב ממית ואינו מיסר ביסורין, ואם הוא אכזרי מוסיף ליסר את המוכה ביסורים קשים ואני הכיתיך מכת אויב מכת מות, וגם ביסורים גדולים, כי מה שעשיתי אלה לך היה "על רוב עונך" בכמות ועל "שחטאתיך עצמו" באיכות, וא"כ,

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"על רוב עוונך" - ר"ל אולם לא על חנם הכיתיך כי אם על רוב עוונך כי רבו חטאתיך

"כי מכת אויב הכיתיך" - הכיתי אותך כאויב המכה בייסורי אכזרי ולכן חשבו כולם שמאסתי בך

"כל מאהביך" - כל האוהבים אותך שכחו בך ולא ידרשו אותך לבקרך בעת החולי

מצודת ציון

"מוסר" - מלשון יסורים

"עצמו" - ענין רבוי כמו עצמו לי אלמנותיו (לעיל טו)

<< · מ"ג ירמיהו · ל · יד · >>