מ"ג ירמיהו לב ה


<< · מ"ג ירמיהו · לב · ה · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ובבל יולך את צדקיהו ושם יהיה עד פקדי אתו נאם יהוה כי תלחמו את הכשדים לא תצליחו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וּבָבֶל יוֹלִךְ אֶת צִדְקִיָּהוּ וְשָׁם יִהְיֶה עַד פָּקְדִי אֹתוֹ נְאֻם יְהוָה כִּי תִלָּחֲמוּ אֶת הַכַּשְׂדִּים לֹא תַצְלִיחוּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וּבָבֶ֞ל יוֹלִ֤ךְ אֶת־צִדְקִיָּ֙הוּ֙ וְשָׁ֣ם יִֽהְיֶ֔ה עַד־פׇּקְדִ֥י אֹת֖וֹ נְאֻם־יְהֹוָ֑ה כִּ֧י תִֽלָּחֲמ֛וּ אֶת־הַכַּשְׂדִּ֖ים לֹ֥א תַצְלִֽיחוּ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"עד פקדי אותו" - פקודת כל האדם היא המיתה

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"פקדי" - ענין זכרון והשגחה ויאמרו כן על השגחת הבאת המיתה וכן ופקודת כל האדם יפקד עליהם (במדבר טז

מצודת דוד

"כי תלחמו" - אם תלחמו לא תצליחו וכאלו אמר לכן קבלו עליכם שעבוד עול בבל ואל תלחמו

"עד פקדי אותו" - זהו המיתה שהיא פקודת כל חי

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

  • ו) "ובבל יוליך" שיוליכהו לבבל לגולה, "ושם יהיה עד יום פקדי אותו" שהוא יום מותו,
  • ז) שלא יחשוב שיצליח אם ילחם נגדו, ועז"א "כי תלחמו לא תצליחו":

ביאור המילות

"יוליך את צדקיהו". היל"ל יוליך אותו, ור"ל לא יוליך את צדקיהו מלך יהודה רק את צדקיהו, כי יהיה כהדיוט:

"עד פקדי אותו". יום המיתה, כמו ופקודת כל האדם יפקד עליהם:
 

<< · מ"ג ירמיהו · לב · ה · >>