מ"ג ירמיהו כ ט
<< · מ"ג ירמיהו · כ · ט · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ואמרתי לא אזכרנו ולא אדבר עוד בשמו והיה בלבי כאש בערת עצר בעצמתי ונלאיתי כלכל ולא אוכל
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְאָמַרְתִּי לֹא אֶזְכְּרֶנּוּ וְלֹא אֲדַבֵּר עוֹד בִּשְׁמוֹ וְהָיָה בְלִבִּי כְּאֵשׁ בֹּעֶרֶת עָצֻר בְּעַצְמֹתָי וְנִלְאֵיתִי כַּלְכֵל וְלֹא אוּכָל.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְאָמַרְתִּ֣י לֹֽא־אֶזְכְּרֶ֗נּוּ וְלֹֽא־אֲדַבֵּ֥ר עוֹד֙ בִּשְׁמ֔וֹ וְהָיָ֤ה בְלִבִּי֙ כְּאֵ֣שׁ בֹּעֶ֔רֶת עָצֻ֖ר בְּעַצְמֹתָ֑י וְנִלְאֵ֥יתִי כַּֽלְכֵ֖ל וְלֹ֥א אוּכָֽל׃
רש"י
"והיה בלבי" - הנבואה
"כאש בוערת" - ועל כרחי אני צריך לילך
"עצור בעצמותי" - וכנוס בעצמותי האש
"כלכל" - לסבול האשמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ואמרתי" - פעמים רבות אמרתי בלבי לא אזכור בפניהם שם ה' על פי ולא אדבר עוד נבואה בשמו
"והיה בלבי" - אבל הנבואה היה בלבי כאש בוערת וכנוס בעצמותי
"ונלאיתי" - נעשיתי נלאה ועיף לסבול בי הנבואה ולא יכולתי להתאפק לבלי לאמרה
מצודת ציון
"עצור" - כנוס ומאוסף כמו עצרת בוגדים (לעיל ט)
"ונלאתי" - ענין עייפות ויגיעה כמו העוה נלאו (שם)
"כלכל" - ענין הסבלה והחזקה כמו ומי מכלכל את יום בואו (מלאכי ג)
"ואוכל" - מלשון יכולתמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"ונלאיתי כלכל ולא אוכל". הלאות הוא פסיקת הכח ע"י רוב הזמן שסבל, ומוסיף ולא אוכל כלכל כלל אף זמן מועט:<< · מ"ג ירמיהו · כ · ט · >>