פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות ירמיהו


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הנני על הנביאם נאם יהוה הלקחים לשונם וינאמו נאם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הִנְנִי עַל הַנְּבִיאִם נְאֻם יְהוָה הַלֹּקְחִים לְשׁוֹנָם וַיִּנְאֲמוּ נְאֻם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הִנְנִ֥י עַל־הַנְּבִיאִ֖ם נְאֻם־יְהֹוָ֑ה הַלֹּקְחִ֣ים לְשׁוֹנָ֔ם וַֽיִּנְאֲמ֖וּ נְאֻֽם׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"הלוקחים לשונם" - המלמדים לשונם לומר שקריהם בל' נאם ה' כנביאי האמת למען יאמינו בם

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"הנני" וכו' "הלוקחים ולומדים לשונם וינאמו נאום" מדעת עצמם,

  • ג) על אלה שספרו חלומות שקר שהוא קל יותר, ועז"א.


ביאור המילות

"וינאמו נאם". הנאום הוא מאמר גוזר מסודר, והרגילים בדבורים אלה נקראים נאמנים, מסיר שפה לנאמנים (איוב י"ב כ'), ומזה נאום פשע לרשע, ובא לרוב על דברי הנביאים, ועז"א הלוקחים לשונם, הרגל הלשון אל דבורים נמרצים:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"וינאמו נאום" - ר"ל שבודים שקרים מלבם וימתיקו אמריהם וידברום במקום נבואה ובלשון הנביאים כאלו היה דבר ה'

"הנני וגו'" - וכמו שהנני מוכן להביא פורעניות על הנביאים המלמדים לשונם למהר לדבר צחות

מצודת ציון

"הלוקחים" - ענין למוד והרגל כמו הטתו ברוב לקחה (משלי ז)

"וינאמו נאם" - הוא ענין אמירה והוא לשון שהנביאים רגילים בו