פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות ירמיהו


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הנה ימים באים נאם יהוה והקמתי לדוד צמח צדיק ומלך מלך והשכיל ועשה משפט וצדקה בארץ

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם יְהוָה וַהֲקִמֹתִי לְדָוִד צֶמַח צַדִּיק וּמָלַךְ מֶלֶךְ וְהִשְׂכִּיל וְעָשָׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בָּאָרֶץ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הִנֵּ֨ה יָמִ֤ים בָּאִים֙ נְאֻם־יְהֹוָ֔ה וַהֲקִמֹתִ֥י לְדָוִ֖ד צֶ֣מַח צַדִּ֑יק וּמָ֤לַךְ מֶ֙לֶךְ֙ וְהִשְׂכִּ֔יל וְעָשָׂ֛ה מִשְׁפָּ֥ט וּצְדָקָ֖ה בָּאָֽרֶץ׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"והשכיל" - ויצליח

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"הנה ימים באים" יען אמר שני יעודים שנתקיימו בבית שני, שהוא חזרת העם וחזרת הרועים (נגד הרועים) אומר כי עוד יבוא עת שיתקיימו יעודים האלה בתכלית האושר וההצלחה, כי ימים באים ואז לא יקרא בשם רועה רק "והקימותי לדוד צמח צדיק", שיצמח חוטר משרשו כמ"ש ויצא חוטר מגזע ישי, וז"ש "צמח", ויהיה ע"פ צדקתו כמ"ש והיה צדק אזור מתניו, וז"ש "צדיק, ומלך מלך" לא יהיה רועה רק מלך גדול, "והשכיל" כמ"ש הנה ישכיל עבדי ירום ונשא וגבה מאד, "ועשה משפט וצדקה בכל הארץ", כמ"ש לא ישא גוי אל גוי חרב:


ביאור המילות

"ומלך מלך". הוסיף השם לחזק שהוא היה מלך באמת, כי הקודמים שמלכו לא היו מלכים באמת:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ומלך מלך" - מלך ימלוך על ישראל והצליח ויעשה משפט וצדקה

"והקימותי לדוד" - אקים לדוד מזרעו צמח צדיק זהו מלך המשיח

מצודת ציון

"והשכיל" - ענין הצלחה כמו ויהי דוד לכל דבריו משכיל (שמואל א יח)

<< · מ"ג ירמיהו · כג · ה · >>