מ"ג ירמיהו יח ד


<< · מ"ג ירמיהו · יח · ד · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ונשחת הכלי אשר הוא עשה בחמר ביד היוצר ושב ויעשהו כלי אחר כאשר ישר בעיני היוצר לעשות

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְנִשְׁחַת הַכְּלִי אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה בַּחֹמֶר בְּיַד הַיּוֹצֵר וְשָׁב וַיַּעֲשֵׂהוּ כְּלִי אַחֵר כַּאֲשֶׁר יָשַׁר בְּעֵינֵי הַיּוֹצֵר לַעֲשׂוֹת.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְנִשְׁחַ֣ת הַכְּלִ֗י אֲשֶׁ֨ר ה֥וּא עֹשֶׂ֛ה בַּחֹ֖מֶר בְּיַ֣ד הַיּוֹצֵ֑ר וְשָׁ֗ב וַֽיַּעֲשֵׂ֙הוּ֙ כְּלִ֣י אַחֵ֔ר כַּאֲשֶׁ֥ר יָשַׁ֛ר בְּעֵינֵ֥י הַיּוֹצֵ֖ר לַעֲשֽׂוֹת׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אשר הוא עושה בחומר" - אשר הוא עושה מן החומר נשחת ביד היוצר בעודו לח ומקרא מסורס הוא

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"בחומר" - טיט 

מצודת דוד

"ושב" - וחזר היוצר ועשה מהחומר ההוא כלי אחר משונה מן הראשון כפי אשר ישר בעיניו

"ונשחת הכלי" - נתקלקל הכלי אשר היה עושה בחומר כשהיה ביד היוצר כשעשה הכלי

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ונשחת הכלי", היה בזה שני משלים,
  • א) שהכלי הראשון נשחת ונבטל לגמרי,
  • ב) שהשחתה זו לא היה רק לפי שעה, "כי עשה" מן החומר "כלי אחר" ולא בצורה אחרת רק "כאשר ישר בעיני היוצר לעשות" בתחלה, כי היה על האבנים ודפוס הראשון:

 

<< · מ"ג ירמיהו · יח · ד · >>