מ"ג ירמיהו יז יא
<< · מ"ג ירמיהו · יז · יא · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
קרא דגר ולא ילד עשה עשר ולא במשפט בחצי ימו [ימיו] יעזבנו ובאחריתו יהיה נבל
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
קֹרֵא דָגַר וְלֹא יָלָד עֹשֶׂה עֹשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט בַּחֲצִי ימו [יָמָיו] יַעַזְבֶנּוּ וּבְאַחֲרִיתוֹ יִהְיֶה נָבָל.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
קֹרֵ֤א דָגַר֙ וְלֹ֣א יָלָ֔ד עֹ֥שֶׂה עֹ֖שֶׁר וְלֹ֣א בְמִשְׁפָּ֑ט בַּחֲצִ֤י יָמָו֙ יַעַזְבֶ֔נּוּ וּבְאַחֲרִית֖וֹ יִהְיֶ֥ה נָבָֽל׃
רש"י
"ולא ילד" - הקורא הזה מושך אחריו אפרוחים שלא ילד
"דגר" - ציפצוף שמצפצף העוף בקולו למשוך אפרוחין אחריו ואלו שהקורא דגר לא ילכו אחריו משיגדלו שאינם מינו כך עושה עושר ולא במשפט
"יהיה נבל" - מתקרי רשיעאמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"קורא דגר" - כמו עוף הקורא ממשיך אחריו אפרוחים בצפצוף הקול והוא לא ילדם שהוא דבר שאין מתקיים כי כשיגדלו יבינו שהוא לא ילדם ויעזבו אותו כן הוא המקבץ עושר ולא במשפט יושר כ"א בערמת הלב כי העושר הזה לא יתקיים בידו ובחצי ימיו יעזוב העושר ההוא ובסוף יגולה לאנשים ערמת לבו ויהיה מוחזק לנבל
מצודת ציון
"קורא" - שם עוף וכן כאשר ירדוף הקורא בהרים (שמואל א כו)
"דגר" - ענין צפצוף העוף להמשיך האפרוחים אחריו כמו ודגרה בצלה (ישעיהו לד)
"עושה" - ענין אסיפה כמו וישראל עושה חיל (במדבר כד)
"ובאחריתו" - בסופו
"נבל" - פחות ונבזהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"דגר". קיבוץ העוף את אפרוחיה, ודגרה בצלה (ישעיה ל"ד ט"ו):<< · מ"ג ירמיהו · יז · יא · >>