מצודות על ירמיהו יז
<< · מצודות על ירמיהו · יז · >>
פסוק א
מצודת ציון
"בעט" - בקולמוס כמו לשקר עשה עט (לעיל ח)
"בצפורן" - זהו שעל האצבעות ממעל וכן ועשתה צפרניה (דברים כא)ולפי שדרך האדם לחרות בצפרניו קרא לעט בלשון צפורן בדרך שאלה
"שמיר" - כן נקרא ברזל החזק וכן כשמיר חזק מצור (יחזקאל ג)
"חרושה" - חרושה בעומק כחרישה
"לוח" - נסר ודף כמו ואת לחותיה (שם כז)
"ולקרנות" - הם הבליטות שבארבע זויות המזבח וכן ועשית קרנותיו (שמות כז)והלמ"ד הוא במקום בי"ת וכן ישבת לכסא (תהלים ט)
מצודת דוד
"ולקרנות" - גם בקרנות מזבחותיכם חקוק וחרות חטאתם כי על הקרנות ההם יתמידו לזרוק דם לעכו"ם וכאומר בין במחשבת הלב בין במעשה שמור הדבר אצלכם
"על לוח לבם" - הם דפנות הלב כי הוא עשוי כעין דפנות וחללים ואמר בדרך שאלה
"חרושה" - חרותה בעומק כמו המחרישה
"חטאת יהודה" - מוסב למעלה לומר הנה בסוף גם העכו"ם יעזבו הפסילים ויאמינו בה' והנה יהודה עדיין עתה חטאתם שמורה בלבם כאלו כתובה שמה בקולמוס מברזל ובצפורן משמיר החוקק בחזקה ובעומק רבפסוק ב
מצודת ציון
"ואשריהם" - הוא אילן הנעבד
"רענן" - ענין לחות ורטיבות כמו בשמן רענן (שם צב)
מצודת דוד
"כזכור" - כמו שיתמידו לזכור בניהם כן זוכרים מזבחותם ואשריהם
"על עץ רענן" - סמוך לעץ רענן ומוסב על המזבחות שהעמידום סמוך לעץ רענן ועל הגבעות הגבוהותפסוק ג
מצודת ציון
"הררי" - מלשון הר
"חילך" - עושרך
"לבז" - לבזה ושלל
"במותיך" - מלשון במה
מצודת דוד
"במותיך" - ר"ל בעבור במותיך העשויות בחטאת לעכו"ם העומדים בכל גבוליך מקום אחד לא נעדר
"הררי" - ר"ל אתם יהודה העובדים לעכו"ם העומדים על ההרים הנה חילך יוציאו השוללים ויחלקו ביניהם בשדה במקום אשר יחנו עליך וכל האוצרות הטמונות אתן להם לבזהפסוק ד
מצודת ציון
"ושמטתה" - מלשון השמטה ועזיבה כמו שמוט כל בעל משה ידו (דברים טו)
"קדחתם תוקד" - ענין הבערה ושריפה כמו אש קדחה באפי עליכם תוקד (לעיל טו)
מצודת דוד
"כי אש" - הבערתם חמתי ותשרוף עד עולם ר"ל אכעס עליכם זמן מרובה
"והעבדתיך" - ר"ל אבל אתה תעבוד אדמת האויב בארץ אשר לא ידעת מאז
"ובך" - ר"ל לא מרצונך תעזוב עבודתה אלא בך תהיה העזיבה כי תהיה נעזב מנחלתך וגו' ולא תהיה שמה לעבדה וזה בגמול שלא שמטו בשביעית
"ושמטתה" - תעזוב את האדמה מלעבדה בחרישה וזריעהפסוק ה
מצודת ציון
"ארור" - ענין קללה
"הגבר" - האיש
"בשר" - ר"ל אדם שהוא בשר
"זרועו" - חזקו
מצודת דוד
"ושם" - ומשים חזקו ובטחונו בבשר ודם ומסיר לבו מלבטוח בה'
"אשר יבטח באדם" - ר"ל ולא ימצאו עזר ממלכי האדמה כי ארור הגבר וגו'פסוק ו
מצודת ציון
"כערער" - שם עץ מדברי וכן כערער (במדבר לקמן מח)
"בערבה" - ענינו כמו במדבר
"חררים" - ענינו יובש כמו נחר מפוח (לעיל ו)
"מלחה" - מלשון מלח
מצודת דוד
"ארץ מלחה" - והיא ארץ שעפרה מלוח ואינה מיושבת והוא כפל ענין במ"ש
"ושכן חררים" - שוכן שם ביבשות מרוב החמימות שבמדבר
"ולא יראה" - אינו רואה כשבא טובה בעולם והם הגשמים ור"ל לא עליו יהיו הגשמים
"והיה" - הבוטח באדם יהיה כערער הגדל בערבהפסוק ז
מצודת דוד
פסוק ח
מצודת ציון
"שתול" - נטוע כמו שתולים בבית ה' (תהלים צב)
"יובל" - פלגי מים כמו על יבלי מים (ישעיהו מד)
"ישלח" - ענין התפשטות וכן תשלח קציריה (תהלים פ)
"חום" - מלשון חמימות
"עלהו" - העלין
"רענן" - ענין לחות
"בצורת" - ענין מניעת הגשמים וכן על דברי הבצרות (לעיל יד)
"ידאג" - מלשון דאגה
"ימיש" - ענין הסרה כמו לא ימיש עמוד הענן (שמות יג)
מצודת דוד
"ולא ימיש" - לא יסור מלגדל פירות ור"ל וכן יהיה הבוטח בה' שלא יחסר לו שום דבר ולא ידאג מהצרות המתרגשות בעולם
"ובשנת בצורת" - בשנה שיהיה מניעת גשמים לא ידאג הוא רצה לומר לא יזיק לו
"והיה עלהו רענן" - העלים שבו יהיו רטובים
"ולא יראה" - ר"ל לא ירגיש כשיבוא חום ושרב הואיל והוא נטוע אצל המים המלחלחים אותו
"והיה כעץ שתול" - יהיה ממולא בטוב כאילן הנטוע אצל המים ושרשיו מתפשטים אצל פלגי מיםפסוק ט
מצודת ציון
"עקוב" - ענין עקום ועוות וכן כל אח עקוב יעקוב (לעיל ט)
"ואנוש" - ענין מכאוב חזק כמו אנוש חצי (איוב לד)
מצודת דוד
פסוק י
מצודת ציון
"חוקר" - ענין חיפוש ודרישה
"בוחן" - מלשון בחינה ונסיון
"מעלליו" - מעשיו
מצודת דוד
פסוק יא
מצודת ציון
"קורא" - שם עוף וכן כאשר ירדוף הקורא בהרים (שמואל א כו)
"דגר" - ענין צפצוף העוף להמשיך האפרוחים אחריו כמו ודגרה בצלה (ישעיהו לד)
"עושה" - ענין אסיפה כמו וישראל עושה חיל (במדבר כד)
"ובאחריתו" - בסופו
"נבל" - פחות ונבזה
מצודת דוד
פסוק יב
מצודת ציון
"כסא" - כמו ככסא ותחסר כ"ף השמוש וכן ייטיב גאה (משלי יז)ומשפטו כגהה
"מרום" - השמים הרמים
"מראשון" - מאז מקדם
מצודת דוד
"מקום מקדשנו" - ר"ל כן הוא מקום מקדשנו כי כמו שהשכינה היא בשמים כן היא בבה"מ
"מראשון" - ההוכן לך מקדם כמ"ש נכון כסאך מאז (תהלים צג)
"כסא כבוד" - כמו כסא הכבוד והוא שמי מרום כמ"ש השמים כסאי (ישעיהו סו)פסוק יג
מצודת ציון
"מקוה" - מלשון תקוה
"וסורי" - מלשון הסרה
"מקור" - מעין
מצודת דוד
"בארץ יכתבו" - בספר יכתבו לרדת בתחתיות הארץ בעמקי השאול על כי עזבו מקור הנובע מים חיים וחוזר ומפרש את ה' שמשפיע הטובה בכל עת כמקור הנובע
"וסורי" - הסרים ממני והוא מאמר הנביא בדבר האל
"כל עוזביך" - כל העוזבים אותך ובוטחים באדם ראוי הוא שיבושו
"מקוה ישראל ה'" - לכן מהראוי שתקוות ישראל יהיה אל ה' הואיל ונטעת שכינתך ביניהםפסוק יד
מצודת דוד
"כי תהלתי אתה" - בך אני מתהלל לומר שאתה אלהי ישעי
"רפאני" - אמר הנביא כשאתה תרפא אותי אהיה נרפא ולתוספות ביאור אמר הושיעני מן הקמים עלי ואז אהיה נושע ר"ל אין ביד מי להושיע לי זולתךפסוק טו
מצודת ציון
"נא" - עתה
מצודת דוד
פסוק טז
מצודת ציון
"אצתי" - ענין מהירות כמו ולא אץ לבא (יהושע י)
"אנוש" - ענין מכאוב רב
"התאותי" - מלשון תאוה
"נכח" - נגד
מצודת דוד
"אתה ידעת" - כי כן הוא
"מוצא שפתי" - מה שהתפללתי עליהם הלא היה מול פניך וכאומר הלא לא רציתי לנבאות להם ובבוא אלי נבואת פורעניות התפללתי עליהם והמה חושבים שמלבי אני בודאם משנאתי בם
"ויום אנוש לא התאויתי" - ואף אחר שהלכתי לנבאות שלא ברצוני לא הייתי מתאוה לנבאות עליהם שיבוא יום אנוש היא זמן הגלות
"ואני" - אבל אני לא מהרתי מהיות רועה אחריך לרעות צאן עמך ולנבאות להם וכמ"ש בתחלת נבואתו שאמר הנה לא ידעתי דבר כי נער אנכי (לעיל א)פסוק יז
מצודת ציון
"למחתה" - ענין שבר וכן וצדקתי לא תחת (ישעיהו נא)
מצודת דוד
פסוק יח
מצודת ציון
"ומשנה" - ענין כפל
מצודת דוד
"ומשנה שברון" - שבר כפול ר"ל שבר על שבר שברם
"יחתו" - הם ישברו ביד האויב
"יבושו רודפי" - בעת ילכו גולהפסוק יט
מצודת דוד
"ובכל" - וכן תלך ותעמוד בכל שערי ירושלים
"בשער בני העם" - בשער שמצויים שם בני העם והוא השער אשר מלכי יהודה באים ויוצאים בופסוק כא
מצודת דוד
פסוק כב
מצודת דוד
"וקדשתם" - מבלי לחללו בדבר הנאסר בשבת
"ולא תוציאו וגו'" - אל החוץ
"וכל מלאכה" - ושום מלאכהפסוק כג
מצודת ציון
"ויקשו" - מלשון קשה
"ערפם" - הוא אחורי הפנים
מצודת דוד
"ויקשו את ערפם" - הוא ענין מליצה כאלו נתקשה ערפם עד שלא יוכלו לחזור פניהם ולשמוע
"ולבלתי קחת מוסר" - לא החזירו פניהם למען לא יקבלו מוסר ותוכחה מן הנביאים
"ולא שמעו" - אבל הם האבות לא שמעו למצותיופסוק כד
מצודת דוד
פסוק כה
מצודת דוד
"וישבה" - תהיה מיושבת באנשים
"איש יהודה" - אנשי יהודה מיתר העם
"המה" - המלכים
"ובסוסים" - המושכים המרכבה
"ברכב" - במרכבה העשוי לרכוב בה
"על כסא דוד" - ר"ל על כסא המלוכה ומוסב על מלכים
"ובאו" - אז יבואו בשערי וגו'פסוק כו
מצודת ציון
"השפלה" - העמק
מצודת דוד
"ומן השפלה" - מן הערים היושבים בעמק
"ומן הנגב" - היושבים בפאת הדרום
"מביאים" - והמה יהיו מביאים עולה וזבח וגו' ומהם יהיו מביאי קרבן תודה אל בית ה'
"ובאו" - יבואו אנשים מערי יהודה וגו'פסוק כז
מצודת ציון
"והצתי" - ענין הבערה
"ואכלה" - ותשרוף וכן כמאכלת אש (שם ט)
"ארמנות" - היכלות ופלטרין
"תכבה" - מלשון כיבוי
מצודת דוד
"והצתי" - אז אבער אש בשעריה ותשרוף הארמנות ולא תכבה עד תשרוף הכל
"ואם לא תשמעו אלי" - מה שצויתי לקדש את יום השבת ולבלתי שאת משא ולבוא עמה בשערי ירושלים
<< · מצודות על ירמיהו · יז · >>