מ"ג ירמיהו יז א
מ"ג ירמיהו · יז · א · >>
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
חטאת יהודה כתובה בעט ברזל בצפרן שמיר חרושה על לוח לבם ולקרנות מזבחותיכם
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
חַטַּאת יְהוּדָה כְּתוּבָה בְּעֵט בַּרְזֶל בְּצִפֹּרֶן שָׁמִיר חֲרוּשָׁה עַל לוּחַ לִבָּם וּלְקַרְנוֹת מִזְבְּחוֹתֵיכֶם.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
חַטַּ֣את יְהוּדָ֗ה כְּתוּבָ֛ה בְּעֵ֥ט בַּרְזֶ֖ל בְּצִפֹּ֣רֶן שָׁמִ֑יר חֲרוּשָׁה֙ עַל־ל֣וּחַ לִבָּ֔ם וּלְקַרְנ֖וֹת מִזְבְּחוֹתֵיכֶֽם׃
רש"י
"חרושה" - חקוקה כזה שהוא חורש בעומק
"על לוח לבם" - שאינם שוכחין עכו"ם שלהםמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"בעט" - בקולמוס כמו לשקר עשה עט (לעיל ח)
"בצפורן" - זהו שעל האצבעות ממעל וכן ועשתה צפרניה (דברים כא)ולפי שדרך האדם לחרות בצפרניו קרא לעט בלשון צפורן בדרך שאלה
"שמיר" - כן נקרא ברזל החזק וכן כשמיר חזק מצור (יחזקאל ג)
"חרושה" - חרושה בעומק כחרישה
"לוח" - נסר ודף כמו ואת לחותיה (שם כז)
"ולקרנות" - הם הבליטות שבארבע זויות המזבח וכן ועשית קרנותיו (שמות כז)והלמ"ד הוא במקום בי"ת וכן ישבת לכסא (תהלים ט)
מצודת דוד
"ולקרנות" - גם בקרנות מזבחותיכם חקוק וחרות חטאתם כי על הקרנות ההם יתמידו לזרוק דם לעכו"ם וכאומר בין במחשבת הלב בין במעשה שמור הדבר אצלכם
"על לוח לבם" - הם דפנות הלב כי הוא עשוי כעין דפנות וחללים ואמר בדרך שאלה
"חרושה" - חרותה בעומק כמו המחרישה
"חטאת יהודה" - מוסב למעלה לומר הנה בסוף גם העכו"ם יעזבו הפסילים ויאמינו בה' והנה יהודה עדיין עתה חטאתם שמורה בלבם כאלו כתובה שמה בקולמוס מברזל ובצפורן משמיר החוקק בחזקה ובעומק רבמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
מ"ג ירמיהו · יז · א · >>