מ"ג ירמיהו יג יא
<< · מ"ג ירמיהו · יג · יא · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי כאשר ידבק האזור אל מתני איש כן הדבקתי אלי את כל בית ישראל ואת כל בית יהודה נאם יהוה להיות לי לעם ולשם ולתהלה ולתפארת ולא שמעו
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי כַּאֲשֶׁר יִדְבַּק הָאֵזוֹר אֶל מָתְנֵי אִישׁ כֵּן הִדְבַּקְתִּי אֵלַי אֶת כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל וְאֶת כָּל בֵּית יְהוּדָה נְאֻם יְהוָה לִהְיוֹת לִי לְעָם וּלְשֵׁם וְלִתְהִלָּה וּלְתִפְאָרֶת וְלֹא שָׁמֵעוּ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּ֡י כַּאֲשֶׁר֩ יִדְבַּ֨ק הָאֵז֜וֹר אֶל־מׇתְנֵי־אִ֗ישׁ כֵּ֣ן הִדְבַּ֣קְתִּי אֵ֠לַ֠י אֶת־כׇּל־בֵּ֨ית יִשְׂרָאֵ֜ל וְאֶת־כׇּל־בֵּ֤ית יְהוּדָה֙ נְאֻם־יְהֹוָ֔ה לִֽהְי֥וֹת לִי֙ לְעָ֔ם וּלְשֵׁ֥ם וְלִתְהִלָּ֖ה וּלְתִפְאָ֑רֶת וְלֹ֖א שָׁמֵֽעוּ׃
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ולא שמעו" - והם לא שמעו אל דברי ולכן יהיו נשחתים כאזור הזה
"ולשם" - ולהיות להם הדבר הזה לשם טוב וגו'
"כי כאשר ידבק" - ר"ל לזה המשלתים לאזור כי כמו האזור דבוק הוא למתני איש כן וגו'
מצודת ציון
"ולתהלה" - מלשון הלול ושבחמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) "להיות לי לעם" שזה משל הקנין, שקנאם לו לצרכו לעם, וכמו שהאזור בלבשו יקנה שם ופרסום שהוא לבושו כן היו "לשם", וכמו שהאזור סימן הגבורה כן היו "לתהלה", וכמו שהפשתים סימן התפארת כן היו "לתפארת", אבל כמו שלא הבאת את האזור במים כן "לא שמעו":
<< · מ"ג ירמיהו · יג · יא · >>