מ"ג ירמיהו יב ו


<< · מ"ג ירמיהו · יב · ו · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי גם אחיך ובית אביך גם המה בגדו בך גם המה קראו אחריך מלא אל תאמן בם כי ידברו אליך טובות

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי גַם אַחֶיךָ וּבֵית אָבִיךָ גַּם הֵמָּה בָּגְדוּ בָךְ גַּם הֵמָּה קָרְאוּ אַחֲרֶיךָ מָלֵא אַל תַּאֲמֵן בָּם כִּי יְדַבְּרוּ אֵלֶיךָ טוֹבוֹת.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּ֧י גַם־אַחֶ֣יךָ וּבֵית־אָבִ֗יךָ גַּם־הֵ֙מָּה֙ בָּ֣גְדוּ בָ֔ךְ גַּם־הֵ֛מָּה קָרְא֥וּ אַחֲרֶ֖יךָ מָלֵ֑א אַל־תַּאֲמֵ֣ן בָּ֔ם כִּֽי־יְדַבְּר֥וּ אֵלֶ֖יךָ טוֹבֽוֹת׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"קראו אחריך מלא" - קבוצת אנשים

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אל תאמן בם" - שכמה אוהבים אותך עם שמדברים עמך דברים טובים ורכים ומהם תקח ראיה לרשעת כל העם הזה ומוסב למעלה לומר בעבור כ"ז נתתי הכח ביד נ"נ להיות מטה זעמי

"בגדו בך" - והמה לך לאויבים

"קראו וגו'" - אספו קבוצת אנשים לרדוף אחריך 

מצודת ציון

"מלא" - ענין קבוץ כמו קראו מלאו (לעיל ד)

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"כי גם אחיך ובית אביך" שהם הכהנים בני אהרן שהם נמצאים בירושלים "גם המה בגדו בך", ולא בסתר כי "גם הם קראו אחריך מלא" לקבץ את העם עליך להרגך, וגם "אם ידברו אליך טובות" בפיהם, "אל תאמן בם", וא"כ לא תפעל בתוכחותיך גם בירושלים, ולכן.

ביאור המילות

"קראו אחריך מלא". כמו אשר יקרא עליו מלא רועים (ישעיה ל"א):
 

<< · מ"ג ירמיהו · יב · ו · >>