מ"ג ירמיהו טו ח
<< · מ"ג ירמיהו · טו · ח · >>
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
עצמו לי אלמנתו מחול ימים הבאתי להם על אם בחור שדד בצהרים הפלתי עליה פתאם עיר ובהלות
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
עָצְמוּ לִי אַלְמְנֹתָו מֵחוֹל יַמִּים הֵבֵאתִי לָהֶם עַל אֵם בָּחוּר שֹׁדֵד בַּצָּהֳרָיִם הִפַּלְתִּי עָלֶיהָ פִּתְאֹם עִיר וּבֶהָלוֹת.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
עָֽצְמוּ־לִ֤י אַלְמְנוֹתָו֙ מֵח֣וֹל יַמִּ֔ים הֵבֵ֨אתִי לָהֶ֥ם עַל־אֵ֛ם בָּח֖וּר שֹׁדֵ֣ד בַּֽצׇּהֳרָ֑יִם הִפַּ֤לְתִּי עָלֶ֙יהָ֙ פִּתְאֹ֔ם עִ֖יר וּבֶהָלֽוֹת׃
רש"י
"על אם" - על ירושלים שהיתה עיר ואם בישראל
"בצהרים" - הכל יהא גלוי לפניו כל גנזי מטמונם
"הפלתי עליה פתאום עיר" - השכנתי עליהם פתאום גייסות של עיר ובהלות רבות ויש פותרים עיר ל' שונא כמו ויהי עריך (שמואל א כח) ופשריה לערך (דנייאל ג)מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"עצמו" - ענין רבוי כמו בעם עצום (תהלים לה)
"אם" - כן יקרא עיר גדולה אשר הקטנות סביב לה וכן עיר ואם בישראל (שמואל ב כ)
"בחור" - נבחר וגבור
"שודד" - עושק
"הפלתי" - ענין השכנה וחניה כמו נופלים בעמק (שופטים ז)
"עיר" - ענין שונא כמו ויהי ערך (שמואל א כח)
"ובהלות" - מלשון בהלה ופחד
מצודת דוד
"הפלתי" - השכנתי עליה פתאום קבוצת שונאים ועדת עם המבהילות
"הבאתי להם" - הבאתי עליהם וחוזר ומפרש על אם רצה לומר על ירושלים הבאתי קבוצת בחורים להיות שודד אותם בעת צהרים למען יראה למצוא כל גנזי המטמוניות
"עצמו לי" - האלמנות שבהם המה מרובות בעיני יותר מחול ימים ר"ל אין אני עושה בהם כמתנקם להיות הכל נחשב לפני למעט כי אדרבה נחשב לפני להרבה ואין בזה שמחה לפנימלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"עיר" מענין גילוי ערוה, "ובהלות", שבא עליה בהלות השודד וגלה גם ערותה, וע"י הבחור השודד הזה.
ביאור המילות
"על אם". האלמנה שנשכלו בניה ונאבד בעלה:
"בחור". בא לרוב על מי שלא נשא אשה, בחורים ובתולות:
"עיר". י"מ מענין שונא כמו ויהי ערך, ולדעתי מענין גילוי ערוה, שנחי עי"ן ונחי למ"ד משתתפים, כמו ה ים ה¢מ¢ה, מ יץ מ¢צ¢ה:<< · מ"ג ירמיהו · טו · ח · >>