מ"ג ירמיהו ה ט


<< · מ"ג ירמיהו · ה · ט · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
העל אלה לוא אפקד נאם יהוה ואם בגוי אשר כזה לא תתנקם נפשי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הַעַל אֵלֶּה לוֹא אֶפְקֹד נְאֻם יְהֹוָה וְאִם בְּגוֹי אֲשֶׁר כָּזֶה לֹא תִתְנַקֵּם נַפְשִׁי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הַעַל־אֵ֥לֶּה לֽוֹא־אֶפְקֹ֖ד נְאֻם־יְהֹוָ֑ה וְאִם֙ בְּג֣וֹי אֲשֶׁר־כָּזֶ֔ה לֹ֥א תִתְנַקֵּ֖ם נַפְשִֽׁי׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

הַעַל אִלֵין לָא אַסְעַר לְאַיְתָאָה עֲלֵיהוֹן בִּישָׁתָא אֲמַר יְיָ וְאִם מִן עַמָא דִכְדֵין עוֹבָדוֹהִי לָא אִתְפְּרַע מִנְהוֹן כִּרְעוּתִי:

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"אשר כזה" - אשר עושה כדבר הזה

"העל אלה" - וכי על מעשים כאלה לא ישגיח להפרע מהם בתמיה

מצודת ציון

"אפקוד" - ענין השגחה וכן ופקוד גפן זאת (תהלים פ)

"תתנקם" - מלשון נקמה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק


"העל אלה" ר"ל הלא ראוי שאפקוד עליך בין מצד המעשים עצמם שעז"א "העל אלה לא אפקד", בין מצד תכונת העם והשחתתם שהוא בהשקף על העושה עצמו, ועז"א "אם בגוי אשר כזה לא תתנקם נפשי", ולכן אני מכריז אל האויבים  

<< · מ"ג ירמיהו · ה · ט · >>