פתיחת התפריט הראשי

מ"ג יחזקאל מה כא

מקראות גדולות יחזקאל


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בראשון בארבעה עשר יום לחדש יהיה לכם הפסח חג שבעות ימים מצות יאכל

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בָּרִאשׁוֹן בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם הַפָּסַח חָג שְׁבֻעוֹת יָמִים מַצּוֹת יֵאָכֵל.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בָּ֠רִאשׁ֠וֹן בְּאַרְבָּעָ֨ה עָשָׂ֥ר יוֹם֙ לַחֹ֔דֶשׁ יִהְיֶ֥ה לָכֶ֖ם הַפָּ֑סַח חָ֕ג שְׁבֻע֣וֹת יָמִ֔ים מַצּ֖וֹת יֵאָכֵֽל׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

בְּנִיסָן בְּאַרְבְּעָא עַסְרָא יוֹמָא לְיַרְחָא יְהֵי לְכוֹן פִּסְחָא חַגָא שַׁבְעָא יוֹמִין פַּטִירַיָא יִתְאֲכֵיל:

רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"שבועות ימים" - על שם שמתחילין ממנו לספור שבעה שבועות מצאתי

"מצות יאכל" - מצות יאכלו בו בחג

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"בראשון" עתה הודיעו סדר המלואים והחנוכה שיתחיל בע"פ, וז"ש "בראשון" ר"ל ראשון לחנוכה, שיתחיל "בארבעה עשר יום לחדש" ניסן, "יהיה לכם הפסח", בא ללמד בל יחשוב איש שהקרבנות שיספר פה יהיו תחת הפסח וחג המצות אשר צותה התורה לשמור ביום ההוא, אמר לא כן, כי בכ"ז יהיה לכם הפסח, תביאו את קרבן הפסח כהלכותיו בי"ד ניסן, וכן יהיה "חג שבעת ימים" יהיה חג המצות ויובאו קרבנות חובת היום כמצוה בתורת משה, וכן "מצות יאכל" שלא תשתנה שום דבר ממצות היום:


ביאור המילות

"שבעות ימים". כמו שבעה:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"חג שבועות" - ר"ל כל ימות החג שהם שבעת ימים יאכל מצות

"הפסח" - זמן הבאת קרבן פסח

מצודת ציון

"שבעות" - כמו שבעת בלא וי"ו וכן למעלה לעמות אחד החלקים והוא כמו לעמת בלא וי"ו