מ"ג יחזקאל מד טז


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
המה יבאו אל מקדשי והמה יקרבו אל שלחני לשרתני ושמרו את משמרתי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הֵמָּה יָבֹאוּ אֶל מִקְדָּשִׁי וְהֵמָּה יִקְרְבוּ אֶל שֻׁלְחָנִי לְשָׁרְתֵנִי וְשָׁמְרוּ אֶת מִשְׁמַרְתִּי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הֵ֜מָּה יָבֹ֣אוּ אֶל־מִקְדָּשִׁ֗י וְהֵ֛מָּה יִקְרְב֥וּ אֶל־שֻׁלְחָנִ֖י לְשָׁרְתֵ֑נִי וְשָׁמְר֖וּ אֶת־מִשְׁמַרְתִּֽי׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

אִינוּן יַעֲלוּן לְמִקְדָשִׁי וְאִינוּן יִתְקָרְבוּן לְפָתוֹרִי לְחַם אַפַּיָא לְשִׁמְשָׁא קֳדָמַי וְיִטְרוּן יַת מַטְרַת מֵימְרִי:

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"ושמרו וגו'" - בכל דבר העבודה

"אל שלחני לשרתני" - זהו סדור לחם הפנים שעל השלחן

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק


"המה", וגם "המה יבואו אל מקדשי ויקרבו אל שולחן ה'" לאכול בקדשים, כי מי שאינו עובד אינו אוכל בקדשים חוץ מבעל מום "והם ישמרו את משמרתי" לא משמרת הבית כהראשונים: