פתיחת התפריט הראשי

מ"ג יחזקאל כט א

מקראות גדולות יחזקאל


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בשנה העשירית בעשרי בשנים עשר לחדש היה דבר יהוה אלי לאמר

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בַּשָּׁנָה הָעֲשִׂירִית בָּעֲשִׂרִי בִּשְׁנֵים עָשָׂר לַחֹדֶשׁ הָיָה דְבַר יְהוָה אֵלַי לֵאמֹר.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בַּשָּׁנָה֙ הָעֲשִׂרִ֔ית בָּעֲשִׂרִ֕י בִּשְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר לַחֹ֑דֶשׁ הָיָ֥ה דְבַר־יְהֹוָ֖ה אֵלַ֥י לֵאמֹֽר׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

בְּשַׁתָּא עֲשִׂירְיֵתָא בַּעֲשִׂירָאָה בִּתְרֵי עֲסַר לְיַרְחָא הֲוָה פִּתְגַם נְבוּאָה מִן קֳדָם יְיָ עִמִי לְמֵימָר:

רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"בשנה העשירית" - בעשירי בשנים עשר לחדש היה דבר ה' אלי לאמר

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"בשנה העשירית", מפלת צור נבא בשנה י"א שהוא אחר נבואה זאת, והטעם שהקדימה, מפני שעל פרעה נבא גם בשנה י"א ובשנה י"ב ובשנה עשרים ושבע לכן הקדים נבואת צור, וסמך נבואות מצרים זל"ז, וגם שמצרים נחרבה פעמים הרבה וחורבן האחרון היה אחר צור (כמ"ש (פ' י"ח) נבוכדנצר העביד את חילו וכו' הנני נותן לו את ארץ מצרים) לכן סדר נבואה זאת אחר נבואת צור:


 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"בעשירי" - בחדש העשירי

"בשנה העשירית" - לגלות יהויכין ומלכות צדקיה