מ"ג יחזקאל כא ז


<< · מ"ג יחזקאל · כא · ז · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בן אדם שים פניך אל ירושלם והטף אל מקדשים והנבא אל אדמת ישראל

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בֶּן אָדָם שִׂים פָּנֶיךָ אֶל יְרוּשָׁלַ͏ִם וְהַטֵּף אֶל מִקְדָּשִׁים וְהִנָּבֵא אֶל אַדְמַת יִשְׂרָאֵל.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בֶּן־אָדָ֗ם שִׂ֤ים פָּנֶ֙יךָ֙ אֶל־יְר֣וּשָׁלַ֔͏ִם וְהַטֵּ֖ף אֶל־מִקְדָּשִׁ֑ים וְהִנָּבֵ֖א אֶל־אַדְמַ֥ת יִשְׂרָאֵֽל׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"והטף" - והנבא וכן אל תטיפו (מיכה ב) ואל תטיף על בית ישחק (עמוס ז)

"אל מקדשים" - הוא יער השדה

"מקדשים" - שני חורבנים

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אל ירושלים" - כאומר א"כ אדבר עמך נבואה ברורה כמות שהיא

"אל מקדשים" - יאמר על האולם וההיכל ובית קדש הקדשים

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"שים פניך אל ירושלים", הוא באור מ"ש שים פניך דרך תימנה, "והטף אל מקדשים", הוא באור מ"ש והטף אל דרום, (ואמר מקדשים בל"ר כי היה שם אולם והיכל ובית קה"ק כ"א מקודש מחברו וכולם נחרבו), "והנבא אל אדמת ישראל" זה באור מ"ש והנבא על יער השדה נגב:

 

<< · מ"ג יחזקאל · כא · ז · >>