מ"ג יחזקאל יז כא


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ואת כל מברחו [מברחיו] בכל אגפיו בחרב יפלו והנשארים לכל רוח יפרשו וידעתם כי אני יהוה דברתי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְאֵת כָּל מברחו [מִבְרָחָיו] בְּכָל אֲגַפָּיו בַּחֶרֶב יִפֹּלוּ וְהַנִּשְׁאָרִים לְכָל רוּחַ יִפָּרֵשׂוּ וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי יְהוָה דִּבַּרְתִּי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְאֵ֨ת כׇּל־מִבְרָחָ֤ו בְּכׇל־אֲגַפָּיו֙ בַּחֶ֣רֶב יִפֹּ֔לוּ וְהַנִּשְׁאָרִ֖ים לְכׇל־ר֣וּחַ יִפָּרֵ֑שׂוּ וִידַעְתֶּ֕ם כִּ֛י אֲנִ֥י יְהֹוָ֖ה דִּבַּֽרְתִּי׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"ואת כל מברחיו" - כתרגומו וית כל גיברוהי ומנחם חברו עם ברח דודי (סוף שיר השירים) וכה פתרונו ואת כל הבורחים

"בכל אגפיו" - בכל כנפיהם כלומר בכל כחם בחרב יפולו

"יפרשו" - שרונאפנדו"ן בלע"ז

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)


מצודת דוד

"וידעתם" - אז בבוא הדבר תדעו שאני ה' דברתי הדברים האלה ולא בדאם הנביא מלבו

"ואת כל מברחיו" - כל הבורחים מעליו בכל חיילותיו יפלו בחרב האויב כי ישיגם והנשארים מהם יתפזרו בגולה בכל רוחות העולם

מצודת ציון

"מברחיו" - מלשון בריחה

"אגפיו" - כנפיו ובדרז"ל עד בין אגפים (חולין מ"ו) ועל התפשטות החיילות יאמר וכן וכל אגפיו (לעיל יב)

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)



"ואת כל מברחיו" החיל שיברחו אתו, "בכל אגפיו" כל נשיו והנלוים אתו יפלו בחרב כנ"ל למעלה:

ביאור המילות

"מברחיו וכו'". מקצתם בחרב יפולו, ומקצתם לכל רוח יפרשו, ובזה אין סתירה עם מ"ש למעלה (י"ב י"ד) ששם מדבר מהנשארים:

"ויפרשו". מענין פיזור, כמו כארבע רוחות השמים פרשתי אתכם (זכריה ב'):