מ"ג יחזקאל יב ו


<< · מ"ג יחזקאל · יב · ו · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לעיניהם על כתף תשא בעלטה תוציא פניך תכסה ולא תראה את הארץ כי מופת נתתיך לבית ישראל

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לְעֵינֵיהֶם עַל כָּתֵף תִּשָּׂא בָּעֲלָטָה תוֹצִיא פָּנֶיךָ תְכַסֶּה וְלֹא תִרְאֶה אֶת הָאָרֶץ כִּי מוֹפֵת נְתַתִּיךָ לְבֵית יִשְׂרָאֵל.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
לְעֵ֨ינֵיהֶ֜ם עַל־כָּתֵ֤ף תִּשָּׂא֙ בָּעֲלָטָ֣ה תוֹצִ֔יא פָּנֶ֣יךָ תְכַסֶּ֔ה וְלֹ֥א תִרְאֶ֖ה אֶת־הָאָ֑רֶץ כִּֽי־מוֹפֵ֥ת נְתַתִּ֖יךָ לְבֵ֥ית יִשְׂרָאֵֽל׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"בעלטה תוציא" - לכשתחשך תוציא את כליך

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"בעלטה" - ענין חושך אפלה כמו ועלטה היה (בראשית טו)

"מופת" - סימן ואות 

מצודת דוד

"כי מופת" - ר"ל עשה כן כי אותך נתתי למופת לבית ישראל כמו שתעשה אתה מנהג גולים כן יגלו הם ויעשו כמו שעשית

"ולא תראה" - כי בכלל הפנים יכוסה העינים ולא יראה דבר

"פניך תכסה" - כאדם הבוש להראות פניו

"על כתף תשא" - את כלי הגולה ומטלטליו

"בעלטה תוציא" - הכלים והמטלטלים תוציא באופל החושך מבלי קחת ביד דבר המאיר כדרך הולכי גולה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"לעיניהם על כתף תשא" שישא כל כליו בפעם א' על כתפו כדרך הבורח, "ושיוציאם בעלטה", שכ"ז סימנים על הבריחה, עוד צוהו ענין אחר "פניך תכסה ולא תראה את הארץ" שאחר שיעשה הסימנים האחרונים המורים על בריחת צדקיהו יכסה פניו להיות לאות שיכוסה פני צדקיהו הבורח ולא יראה מהלכו עד שישוב ליד האויב ולארץ בבל, "כי מופת נתתיך" שכ"ז מופת "לבית ישראל" מה שיקרה להם ולמלכם:

 

<< · מ"ג יחזקאל · יב · ו · >>