פתיחת התפריט הראשי

מ"ג יחזקאל ח ב

מקראות גדולות יחזקאל


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ואראה והנה דמות כמראה אש ממראה מתניו ולמטה אש וממתניו ולמעלה כמראה זהר כעין החשמלה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וָאֶרְאֶה וְהִנֵּה דְמוּת כְּמַרְאֵה אֵשׁ מִמַּרְאֵה מָתְנָיו וּלְמַטָּה אֵשׁ וּמִמָּתְנָיו וּלְמַעְלָה כְּמַרְאֵה זֹהַר כְּעֵין הַחַשְׁמַלָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וָאֶרְאֶ֗ה וְהִנֵּ֤ה דְמוּת֙ כְּמַרְאֵה־אֵ֔שׁ מִמַּרְאֵ֥ה מׇתְנָ֛יו וּלְמַ֖טָּה אֵ֑שׁ וּמִמׇּתְנָ֣יו וּלְמַ֔עְלָה כְּמַרְאֵה־זֹ֖הַר כְּעֵ֥ין הַחַשְׁמַֽלָה׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"ממראה מתניו וגומר" - אסור להתבונן בפסוק זה

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"ואראה", במראה הראשונה השיג תחלה מראה החיות ואח"כ את האופנים ואח"כ את הכסא ואח"כ את החשמל, ועתה השיג בהפך תחלה את החשמל, ואח"כ את הכסא (לקמן י' א') ואח"כ את האופנים (שם ט') ואח"כ את החיות (שם י"ד), וגם שעתה השיג פנימיות החשמל ותחלה לא השיג רק הבית אשר לה סביב כמש"ש פ' כ"ז והוא ע"פ מ"ש והנה מלאכי אלהים עולים ויורדים בו, שתחלה יעלו במעלות הסולם מלמטה למעלה מן המאוחר אל הקודם, ואח"ז ירדו בהשגתם מן הקודם אל המאוחר:


ביאור המילות

"החשמלה", הה"א נוספת לפיכך המלה מלעיל:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"כעין החשמלה" - הוא הזך והנקי מן האש אשר מעט ישיגנו הראות וירמז על הסבה הראשונה שאין להשיגו וגם חשמלה היא מלה מורכבת חש מלה ר"ל שתוק ובלום פיך מן המלול בו

"והנה דמות" - והנה לפני צורה כמראה אש וחוזר ומפרש ממראה מתניו ולמטה כעין אש

מצודת ציון

"זהר" - הארה וזריחה

"כעין" - כגוון

<< · מ"ג יחזקאל · ח · ב · >>