<< · מ"ג יהושע · כב · יב · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וישמעו בני ישראל ויקהלו כל עדת בני ישראל שלה לעלות עליהם לצבא

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיִּשְׁמְעוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיִּקָּהֲלוּ כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שִׁלֹה לַעֲלוֹת עֲלֵיהֶם לַצָּבָא.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַֽיִּשְׁמְע֖וּ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַיִּקָּ֨הֲל֜וּ כׇּל־עֲדַ֤ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ שִׁלֹ֔ה לַעֲל֥וֹת עֲלֵיהֶ֖ם לַצָּבָֽא׃

תרגום יונתן

לדף התרגום על כל הפרק

וּשְׁמָעוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאִתְכְּנִישׁוּ כָּל כְּנִשְׁתָּא דִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְשִׁלֹה לְמֵיסַק עֲלֵיהוֹן לְחֵילָא:

רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"לעלות עליהם לצבא" - לפי שנאסרו הבמות משנקבע המשכן בשילה

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"לצבא" - כמו בצבא ובאה הלמ"ד במקום הבי"ת וכן (ויקרא כו ז)לפניכם לחרב ומשפטו בחרב 

מצודת דוד

"לצבא" - אם לא יתקנו את אשר עותו כי הם חשבו שעשאוהו לעולה וזבח

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"וישמעו". ר"ל ומצד זה לא דנו אותם לזכות רק שמעו לקול הדן לכף חובה. "ויקהלו לצבא". ר"ל להקהיל צבא אם יצטרך ללחום, לכן לא אמר בב':

<< · מ"ג יהושע · כב · יב · >>