מ"ג חבקוק ב י
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יעצת בשת לביתך קצות עמים רבים וחוטא נפשך
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יָעַצְתָּ בֹּשֶׁת לְבֵיתֶךָ קְצוֹת עַמִּים רַבִּים וְחוֹטֵא נַפְשֶׁךָ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יָעַ֥צְתָּ בֹּ֖שֶׁת לְבֵיתֶ֑ךָ קְצוֹת־עַמִּ֥ים רַבִּ֖ים וְחוֹטֵ֥א נַפְשֶֽׁךָ׃
תרגום יונתן
מְלַכְתָּא בַהֲתָא לְבַיְתָךְ בַּזְתָּא עַמְמִין סַגִיאִין וְעַל נַפְשָׁךְ חֲטִיתָא:
רש"י
"קצות" - לשון שליפה וקילוף כמו הקצות את הבית (ויקרא יד)
"וחוטא נפשך" - כמו (משלי כ) מתעבר וחוטא נפשו חוטא לאבד נפשו פורפיי"ט שארמ"א בלע"זמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"יעצת בשת לביתך" - מה שיעצת לעשוק הון לבנות מבצרים זה יהיה לבושת לביתך כי עי"ז יכלה זרעך מן העולם והנה הכרת עכו"ם רבים וחטאת נפשך ר"ל הכאבת לכל העכו"ם וגם נפשך החסרת
מצודת ציון
"קצות" - ענין חתוך וכריתה כמו וקצותה את כפה (דברים כה)
"וחוטא" - ענין חסרון כמו והייתי אני ובני שלמה חטאים (מלכים א א')מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"קצות". ענין כריתה והוא מקור מהקל, וחוטא שם התואר, קצות חוטא אחד, שהיא נפשך החוטאת: