פתיחת התפריט הראשי

מ"ג חבקוק ב ב

מקראות גדולות חבקוק


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויענני יהוה ויאמר כתוב חזון ובאר על הלחות למען ירוץ קורא בו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיַּעֲנֵנִי יְהוָה וַיֹּאמֶר כְּתוֹב חָזוֹן וּבָאֵר עַל הַלֻּחוֹת לְמַעַן יָרוּץ קוֹרֵא בוֹ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיַּעֲנֵ֤נִי יְהֹוָה֙ וַיֹּ֔אמֶר כְּתֹ֣ב חָז֔וֹן וּבָאֵ֖ר עַל־הַלֻּח֑וֹת לְמַ֥עַן יָר֖וּץ ק֥וֹרֵא בֽוֹ׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

וְאִתּוֹתְבִית מִן קֳדָם יְיָ וַאֲמַר כְּתִיבָא נְבוּאֲתָא וּמְפָרְשָׁא עַל סִפְרָא דְאוֹרַיְתָא בְּדִיל דְיוֹחִי לְמֶחְכָּם מַן דְקָרִי בֵיהּ:

רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"ויענני ה' ויאמר כתוב לך חזון" - הנגלה לך ובארהו על הלוחות היטב אשר ירוץ הקורא בו לקרותו מהר שלא יכשל וזהו החזון אשר תכתוב

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"ויענני ה' כתוב חזון", ה' ענהו והודיעו מפלת בבל ושאחריתם להכרית, ולא הודיע לו הזמן המוגבל לזה כי ע"ז נתיחד נביא אחר שיהיה אחריו שהוא ירמיה, רק הודיעו בחזון את מפלתם, וצוהו "שיכתב את החזון על הלוחות ושיבאר אותו", שיבין בו כל אדם, והיה הבדל בין דבר הנכתב בספר שלא כולם קראו בספרים ובין דבר הנכתב על הלוחות שיד הכל ממשמשים בה, וכן צוה שיבאר הדברים ולא יהיה בנבואתו דבר סתום "למען ירוץ קורא בו" שידעו הכל את פירושו:


ביאור המילות

"כתב על הלחות". כמ"ש עתה כתבה על לוח אתם (ישעיה ל' ח') עמש"ש:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"למען ירוץ קורא בו" - ר"ל שיוכל הקורא לקרות בו במהירות במעט התבוננות

"כתוב חזון" - כתוב הנבואה אשר אני דובר אליך ובאר אותה על הלוחות ומפורש ולא בחידות

מצודת ציון

"ובאר" - תפרש

"הלוחות" - כעין נסרים ועשויים המה לכתוב עליהם

"ירוץ" - מלשון ריצה ורדיפה ואמר בדרך שאלה

<< · מ"ג חבקוק · ב · ב · >>