מ"ג דניאל יב י


<< · מ"ג דניאל · יב · י · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יתבררו ויתלבנו ויצרפו רבים והרשיעו רשעים ולא יבינו כל רשעים והמשכלים יבינו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יִתְבָּרֲרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְהִרְשִׁיעוּ רְשָׁעִים וְלֹא יָבִינוּ כָּל רְשָׁעִים וְהַמַּשְׂכִּלִים יָבִינוּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יִ֠תְבָּֽרְﬞר֠וּ וְיִֽתְלַבְּנ֤וּ וְיִצָּֽרְפוּ֙ רַבִּ֔ים וְהִרְשִׁ֣יעוּ רְשָׁעִ֔ים וְלֹ֥א יָבִ֖ינוּ כׇּל־רְשָׁעִ֑ים וְהַמַּשְׂכִּלִ֖ים יָבִֽינוּ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"יתבררו ויתלבנו" - החשבונות האלה

"ויצרפו" - בהם רבים להבינם

"והרשיעו רשעים" - את החשבונות לחשבם שלא כמשפט וכשיכלו יאמרו אין עוד גאולה

"ולא יבינו" - אותם כל רשעים

"והמשכילים יבינו" - אותה בבא עת קץ

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"יתבררו" - הדברים יתבררו ויתלבנו ע"י חוקרים ומחשבים ר"ל יחפצו לברר הדברים וללבן לדעת האמת

"ויצרפו רבים" - ר"ל רבים יחשבו אשר יצא חשבונם צרוף ומזוקק מבלי שגיאה

"והרשיעו רשעים" - ובעבור זה ירשיעו הרשעים לומר הואיל ולא בא המשיח בזמן אשר יצא לפי חשבונם שוב לא יבוא

"ולא יבינו" - לתלות הדבר בטעות החשבון

"והמשכילים" - אבל המשכילים יבינו לתלות הדבר בטעות החשבון ולא יתייאשו מן הגאולה 

מצודת ציון

"יתבררו" - מלשון ברור

"ויתלבנו" - מלשון לבון וענינו העמדת הדבר על בוריו

<< · מ"ג דניאל · יב · י · >>