מ"ג דניאל ז יא


<< · מ"ג דניאל · ז · יא · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
חזה הוית באדין מן קל מליא רברבתא די קרנא ממללה חזה הוית עד די קטילת חיותא והובד גשמה ויהיבת ליקדת אשא

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
חָזֵה הֲוֵית בֵּאדַיִן מִן קָל מִלַּיָּא רַבְרְבָתָא דִּי קַרְנָא מְמַלֱּלָה חָזֵה הֲוֵית עַד דִּי קְטִילַת חֵיוְתָא וְהוּבַד גִּשְׁמַהּ וִיהִיבַת לִיקֵדַת אֶשָּׁא.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
חָזֵ֣ה הֲוֵ֔ית בֵּאדַ֗יִן מִן־קָל֙ מִלַּיָּ֣א רַבְרְבָתָ֔א דִּ֥י קַרְנָ֖א מְמַלֱּלָ֑ה חָזֵ֣ה הֲוֵ֡ית עַד֩ דִּ֨י קְטִילַ֤ת חֵֽיוְתָא֙ וְהוּבַ֣ד גִּשְׁמַ֔הּ וִיהִיבַ֖ת לִיקֵדַ֥ת אֶשָּֽׁא׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"מן קל מליא" - מקול הדברים הגבוהים שהקרן מדברת עלתה חמתו של עתיק יומין

"עד דקטלת חיותא והובד גשמה" - אבד גופה

"ליקדת אשא" - ללבת אש הוא אשו של יעקב והיה בית יעקב אש וגו' (עובדיה א)

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"חזה" - רואה הייתי אז מחמת קול דברי הגדולות אשר דברה הקרן הקטנה

"חזה" - רואה הייתי עד אשר בעבור זה נהרגה החיה ונאבד גופה ונתנה לשריפת אש

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

" חזה הוית באדין מן קל מליא רברבתא די קרנא ממללא," ראה שעקר הדין והעון הנכתב בספרים הוא על קול דברים הגדולים שהקרן מדבר, וכן קרן הישמעאלים, שהוא נביאם נותן תורתם דבר סרה על האמונה האמתיית ועל ה', ע"ז בא עקר הדין, "חזה הוית" וראיתי משפטו "עד די קטילת חיותא" שהוא בנטול כח הישמעאלים והובד גשמה וכו':

<< · מ"ג דניאל · ז · יא · >>