מ"ג דברי הימים ב לג ד


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ובנה מזבחות בבית יהוה אשר אמר יהוה בירושלם יהיה שמי לעולם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וּבָנָה מִזְבְּחוֹת בְּבֵית יְהוָה אֲשֶׁר אָמַר יְהוָה בִּירוּשָׁלַ͏ִם יִהְיֶה שְּׁמִי לְעוֹלָם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וּבָנָ֥ה מִזְבְּח֖וֹת בְּבֵ֣ית יְהֹוָ֑ה אֲשֶׁר֙ אָמַ֣ר יְהֹוָ֔ה בִּירוּשָׁלַ֥͏ִם יִֽהְיֶה־שְּׁמִ֖י לְעוֹלָֽם׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"בירושלים יהיה שמי לעולם" - הפסוק קובל זה מנשה שבנה מזבחו' לעכומ"ז בבית שאמר הקב"ה אני רוצה שישכון שמי שם וגם פסוק שאמר בסמוך לשון קובלנא הוא "וישם את פסל הסמל אשר עשה בבית האלהים וגו'" - וגם הפסוק ולא אוסיף להסיר את רגל

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אשר אמר וגו'" - כאלו המקרא קובל עליו לומר ראו מה עשה

"בירושלים" - בבית ה' אשר בירושלים