מ"ג דברי הימים א יא ג


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויבאו כל זקני ישראל אל המלך חברונה ויכרת להם דויד ברית בחברון לפני יהוה וימשחו את דויד למלך על ישראל כדבר יהוה ביד שמואל

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיָּבֹאוּ כָּל זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל הַמֶּלֶךְ חֶבְרוֹנָה וַיִּכְרֹת לָהֶם דָּוִיד בְּרִית בְּחֶבְרוֹן לִפְנֵי יְהוָה וַיִּמְשְׁחוּ אֶת דָּוִיד לְמֶלֶךְ עַל יִשְׂרָאֵל כִּדְבַר יְהוָה בְּיַד שְׁמוּאֵל.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַ֠יָּבֹ֠אוּ כׇּל־זִקְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֤ל אֶל־הַמֶּ֙לֶךְ֙ חֶבְר֔וֹנָה וַיִּכְרֹת֩ לָהֶ֨ם דָּוִ֥יד בְּרִ֛ית בְּחֶבְר֖וֹן לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֑ה וַיִּמְשְׁח֨וּ אֶת־דָּוִ֤יד לְמֶ֙לֶךְ֙ עַל־יִשְׂרָאֵ֔ל כִּדְבַ֥ר יְהֹוָ֖ה בְּיַד־שְׁמוּאֵֽל׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ויכרות להם דוד ברית" - כאותו ברית שכרת יהוידע, דכתיב (מלכים ב יא): "ויכרות יהוידע את הברית בין ה' ובין המלך ובין העם להיות לעם לה'", פתרון: להיות לה' עבדים, וגם בין המלך ובין העם - להיות לו לעבדים כמשפט המלך, וגם המלך - לעשות כחוק לעבדיו, ללחום מלחמותם. "לפני ה'" - והלא לא היה המשכן בחברון, אלא מהו לפני ה'? - כל מקום שעושין תנאי או כורתין ברית, המקום שם הוא. דוגמא ביפתח (שופטים יא): "לפני ה' במצפה", ודוגמא (ויקרא ה): "ומעלה מעל בה' וכיחש בעמיתו", כדמפרש בתורת כהנים.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כל זקני ישראל" - אשר הכח בידם להמליכו

"ויכרות וגו'" - להיות להם לאוהב כמו לבית יהודה

"לפני ה'" - לפני ארון ה' כי הביאוהו שמה לפי שעה