מ"ג דברים לב כח
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי גוי אבד עצות המה ואין בהם תבונה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי גוֹי אֹבַד עֵצוֹת הֵמָּה וְאֵין בָּהֶם תְּבוּנָה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּי־ג֛וֹי אֹבַ֥ד עֵצ֖וֹת הֵ֑מָּה
וְאֵ֥ין בָּהֶ֖ם תְּבוּנָֽה׃
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | אֲרֵי עַם מְאַבְּדֵי עֵיצָה אִנּוּן וְלֵית בְּהוֹן סוּכְלְתָנוּ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | אֲרוּם אוּמָא מְאַבְּדָן עֵיטִין טָבָן הִנוּן וְלֵית בְּהוֹן סוּכְלְתָנוּ: |
| ירושלמי (קטעים): | אֲרוּם אוּמָא הָדָא אֲבִידֵי עֵיצָן בִּישָׁן אִינוּן וְלֵית בְּהוֹן סוּכְלְתָנוּ: |
רש"י
רמב"ן
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
מדרש ספרי
• לפירוש "מדרש ספרי" על כל הפרק •
רבי יהודה דורשו כלפי ישראל: אבדו ישראל עצה טובה שנתנה להם, ואין עצה אלא תורה, שנא' לי עצה ותושיה.
ואין בהם תבונה - אין בהם אחד שיסתכל ויאמר: אמש אחד ממנו רודף מן האומות אלף ושנים רבבות - אם לא כי צורם מכרם.
ר' נחמיה דורשו כלפי האומות: אבדו האומות ז' מצות שנתתי להם.
ואין בהם תבונה - אין בהם אחד שיסתכל ויאמר: עכשיו אחד רודף ממנו אלף ושנים יניסו רבבה; לימות המשיח אחד מישראל רודף ממנו אלף ושנים רבבה.