מ"ג אסתר ו יב


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וישב מרדכי אל שער המלך והמן נדחף אל ביתו אבל וחפוי ראש

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיָּשָׁב מָרְדֳּכַי אֶל שַׁעַר הַמֶּלֶךְ וְהָמָן נִדְחַף אֶל בֵּיתוֹ אָבֵל וַחֲפוּי רֹאשׁ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיָּ֥שׇׁב מׇרְדֳּכַ֖י אֶל־שַׁ֣עַר הַמֶּ֑לֶךְ וְהָמָן֙ נִדְחַ֣ף אֶל־בֵּית֔וֹ אָבֵ֖ל וַחֲפ֥וּי רֹֽאשׁ׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"וישב מרדכי" - לשקו ולתעניתו

"אבל וחפוי ראש" - רבותינו פירשו הדבר במסכת מגילה

רש"י מנוקד ומעוצב (כל הפרק)(כל הפסוק)

וַיָּשָׁב מָרְדְּכַי – לְשַׂקּוֹ וּלְתַעֲנִיתוֹ.
אָבֵל וַחֲפוּי רֹאשׁ – רַבּוֹתֵינוּ פֵּרְשׁוּ הַדָּבָר בְּמַסֶּכֶת מְגִלָּה (מגילה ט"ז ע"א).‏[2]

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)

וישב, מספר איך מרדכי שב לגדולתו, והמן לרדתו לבאר שחת, כאומר ראו מעשה ה' כי נורא הוא, מחשבות אדם הבל, ועצת מסבב הסיבות לעולם תעמוד :

מדרש רבה (כל הפסוק)

אסתר רבה ו יב

<< · מ"ג אסתר · ו · יב · >>


  1. ^ "וַיִּקְרָא לְפָנָיו כָּכָה יֵעָשֶׂה לְאִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ." כִּי הֲוָה נָקֵט וְאָזֵל בִּשְׁבִילָא דְּבֵי הָמָן, חֲזִיתֵהּ בְּרַתֵּה דְּקָיְמָא אַאִגָּרָא. סְבַרָה הַאי דִּרְכִיב אֲבוּהּ, וְהַאי דִּמְסַגֵּי קַמֵּהּ מָרְדֳּכַי. שְׁקַלָה עֲצִיצָא דְּבֵית הַכִּסֵּא, וּשְׁדֵיתֵהּ אַרֵישָׁא דַּאֲבוּהּ. דַּלִּי עֵינֵהּ וַחֲזָת דַּאֲבוּהּ הוּא, נְפַלָה מֵאִגָּרָא לְאַרְעָא וּמִתָה. וְהַיְנוּ דִּכְתִיב: "וַיָּשׇׁב מׇרְדֳּכַי אֶל שַׁעַר הַמֶּלֶךְ." אָמַר רַב שֵׁשֶׁת שֶׁשָּׁב לְשַׂקּוֹ וּלְתַעֲנִיתוֹ, "וְהָמָן נִדְחַף אֶל בֵּיתוֹ אָבֵל וַחֲפוּי רֹאשׁ" – אָבֵל עַל בִּתּוֹ וַחֲפוּי רֹאשׁ עַל שֶׁאֵרַע לוֹ.
  2. ^ "וַיִּקְרָא לְפָנָיו כָּכָה יֵעָשֶׂה לְאִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ." כִּי הֲוָה נָקֵט וְאָזֵל בִּשְׁבִילָא דְּבֵי הָמָן, חֲזִיתֵהּ בְּרַתֵּה דְּקָיְמָא אַאִגָּרָא. סְבַרָה הַאי דִּרְכִיב אֲבוּהּ, וְהַאי דִּמְסַגֵּי קַמֵּהּ מָרְדֳּכַי. שְׁקַלָה עֲצִיצָא דְּבֵית הַכִּסֵּא, וּשְׁדֵיתֵהּ אַרֵישָׁא דַּאֲבוּהּ. דַּלִּי עֵינֵהּ וַחֲזָת דַּאֲבוּהּ הוּא, נְפַלָה מֵאִגָּרָא לְאַרְעָא וּמִתָה. וְהַיְנוּ דִּכְתִיב: "וַיָּשׇׁב מׇרְדֳּכַי אֶל שַׁעַר הַמֶּלֶךְ." אָמַר רַב שֵׁשֶׁת שֶׁשָּׁב לְשַׂקּוֹ וּלְתַעֲנִיתוֹ, "וְהָמָן נִדְחַף אֶל בֵּיתוֹ אָבֵל וַחֲפוּי רֹאשׁ" – אָבֵל עַל בִּתּוֹ וַחֲפוּי רֹאשׁ עַל שֶׁאֵרַע לוֹ.