מ"ג איוב מ לב
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שים עליו כפך זכר מלחמה אל תוסף
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שִׂים עָלָיו כַּפֶּךָ זְכֹר מִלְחָמָה אַל תּוֹסַף.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
שִׂים־עָלָ֥יו כַּפֶּ֑ךָ
זְכֹ֥ר מִ֝לְחָמָ֗ה אַל־תּוֹסַֽף׃
רש"י
"זכור מלחמה אל תוסף" - ואל תוסיף זכור גבורתך להלחם בו במלחמה
"אל תוסף" - מן יסף כמו ולא יסף עוד לדעתה (בראשית לח) ובלע"ז רקרייטר"ש אל תוסף סמ"ך נפתחת מפני סוף פסוק כמו אל תותר (בראשית מט) ותותר (רות ב) וכן הרבה כמוהומצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"שים עליו כפיך" - בחון נא ושים עליו כפיך לאחוז בו והן ידעתי כי לא תוסף עוד לזכור מלחמה למולו כי מה מאד ירעיש למולך ותרעד ממנו והוא ענין מליצהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"זכור". מקור, ופי' אל תוסף לזכור מלחמה לכן בא פת"ח בהפסק, כי ההפסק הוא במלת מלחמה: