מ"ג איוב ל כז


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מעי רתחו ולא דמו קדמני ימי עני

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מֵעַי רֻתְּחוּ וְלֹא דָמּוּ קִדְּמֻנִי יְמֵי עֹנִי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מֵעַ֖י רֻתְּח֥וּ וְלֹא־דָ֗מּוּ
  קִדְּמֻ֥נִי יְמֵי־עֹֽנִי׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"ולא דמו" - אין יכולין לידום ולהחריש

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)



"מעי רתחו", ע"י הקדחת הפנימי ואש החולי הבוער בקרבי בלי הפסק, וגם "קדמוני ימי עני" שהיום מבחוץ בוער ג"כ כתנור מרוב העוני והצרה:


ביאור המילות

"רתחו", כמו רתח רתחיה.

"ולא דמו", מעינן שתיקה או הפסק, כמו עיני נגרה ולא תדמה:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)


מצודת דוד

"מעי רתחו" - הלא מעי רתחו כי המו מעי לו לחמול עליו ולא שתקו מן הרתיחה ועכ"ז קדמוני ימי עוני

מצודת ציון

"רותחו" - נתחממו כמו רתח רתחיה (יחזקאל כד)והוא מענין חמלה וכאשר יאמר נכמרו רחמיו (בראשית מג)אשר גם הוא ענין חמום כמו כתנור נכמרו (איכה ה)

"דמו" - שתקו כמו וידמו למו עצתי (לעיל כט)

"קדמוני" - באו לפני וכן מדוע קדמוני ברכים (לעיל ג)

<< · מ"ג איוב · ל · כז · >>