מ"ג איוב לד כג


<< · מ"ג איוב · לד · כג · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי לא על איש ישים עוד להלך אל אל במשפט

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי לֹא עַל אִישׁ יָשִׂים עוֹד לַהֲלֹךְ אֶל אֵל בַּמִּשְׁפָּט.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּ֤י לֹ֣א עַל־אִ֭ישׁ יָשִׂ֣ים ע֑וֹד
  לַהֲלֹ֥ךְ אֶל־אֵ֗֝ל בַּמִּשְׁפָּֽט׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"כי לא על איש ישים עוד" - כלומר אמרת לא אך ישים בי (לעיל כג) רק חטאי לבדי ואני משיבך לא ישים הקב"ה על בריותיו עלילות תוספת על פשעם עוד ל' תוספת "להלוך אל אל במשפט" - כשהוא בא על בריותיו להתווכח עמהם

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"עוד" - ענין תוספת וריבוי וכן ויבך על צואריו עוד (בראשית מו

מצודת דוד

"כי לא וגו'" - כי אין דרכו להשים על איש עונש נוסף על הראוי עד אשר שיאמר האיש אהלך אל אל במשפט כי הרבה העונש על הפשע ובעבור זה ישגיח על פרטי מעשה האדם לשלם גמול כערך המעשה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"לא על איש ישים עוד". לא שם דבר זה על איש. היינו שאינו מוטל עליו.

"שיהלך אל אל במשפט" לטעון אל ה' ולשפוט כנגדו. לאמר.  

<< · מ"ג איוב · לד · כג · >>