מ"ג איוב לד יא
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי פעל אדם ישלם לו וכארח איש ימצאנו
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי פֹעַל אָדָם יְשַׁלֶּם לוֹ וּכְאֹרַח אִישׁ יַמְצִאֶנּוּ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּ֤י פֹ֣עַל אָ֭דָם יְשַׁלֶּם־ל֑וֹ
וּֽכְאֹ֥רַח אִ֗֝ישׁ יַמְצִאֶֽנּוּ׃
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"כי פועל אדם" - כפי פועל האדם כן ישלם לו אם טוב ואם רע וכפי אורח איש כן יזמין לו וכפל הדבר במ"ש
מצודת ציון
"ימציאנו" - ענין הזמנה והושטה כמו וימציאו בני אהרן (ויקרא ט)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"פועל אדם ישלם לו", וכארח איש ימציאנו. עי' בפי'. ויל"פ עוד, שר"ל שישלם בין לפי הפעולה בין לפי דרכי הנפש, למשל מי שהוא בעל חמה בטבעו לא יענש כ"כ על החמה כמו מי שאין טבעו נוטה לזה, ור"ל כארח ודרך הנפש של כל איש ביחוד, ולכן אמר מלת איש שמציין שם הכללות כל איש ואיש, שזה אחד מן ההבדלים בין אדם ובין איש, כמ"ש בס' התו"ה (ויקרא ס' י'), וכן אמר בכ"מ לתת לאיש כדרכיו וכפרי מעלליו, כפי דרכי הנפש שמהם צומחות הפעולות וכפי הפעולות, והשם ישקיף מאיזה מדה ותכונה צמחה הפעולה ולפיהו ימציא גמולו: